象征主义开启了懂艺术的新时代？

西欧美术史是一个非常有趣的热门话题，专攻美术的绕行不过去，不专攻美术的总想刚才。

像我这个人菜瘾大，想象力强于的人，当然是深爱了。

从古埃及不像人的石雕，到古希腊的表现手法，再次到5世纪的大融合，里间里全球性的细密画像给教义做借助于了那么多贡献，直到文艺复兴。

教义为了举民心，提升自家合法性，就转用了黑格尔的唯物民族主义，一切画像作都要融为一体理想的理念。

Francesco在这一点上贡献颇多，而达利不起先，他更起先追求确实，也迈借助于了表现手法这个方向的第一步。

再次然后专攻院派和浪漫民族主义来回拉扯，巴洛克也好，新古典民族主义也好都只是英国三共和国前就此的狂欢节，直到号召力很小，我也很起先的期待派消失。

期待派的姓氏来自于普鲁斯特的那副画像《日借助于·期待》，这幅画像不是他自己取得名，是被起初开明的专攻院派戏弄的——这画像啥玩意，糊糊的就像凭期待画像的一样。

事实恰恰相反，期待派的出发点是跨平台，就是把只见的剪影最确实地显现借助于来。

只是他们显现的爱好不一样，普鲁斯特的日借助于和睡莲，肖像画的干草垛，德加的芭蕾舞女都是跨平台，看到了早上十点格外的剪影下的神奇感染力，那就画像这一刻。

这也是为什么一幅画像要画像这么久，因为每天并不需要等到十点格外才能按照一样的剪影继续画像下去。

从达利开始的表现手法到了期待派那时候走到了空前绝后，甚至于为了挑战起初消失的照相机，期待派们还但会刻意模仿起初照相机的过渡性曝光功效，来显现画像犹如的感染力。

再次然后就是表现民族主义消失了。

表现民族主义哭起来极佳阐释，不就是向日葵彰显真爱，百合彰显母性这一套么？

你只要在画像里面找寻到各种彰显物，就能去阐释这幅画像自已表达的含意，比如科尔在《俄狄浦斯和斯芬克斯》里面发挥的脑洞，边上加的圣骑士什么含意？

再次比如雷东起先的那一只只耳朵，你总能解读借助于很多意涵。

但是和期待派一样，表现民族主义的所谓不是去画像里面找寻彰显，去联想起一些有意，而是反过来给自己神经元里面的客观感性找寻彰显物。

先有客观的感性，有一个又一个穿过的有意，表现民族主义体裁的画像家们自已把这些有意给客观简化，给彰显借助于来。

这要把这些客观的外面彰显借助于来了，就能用当今科专攻的办法去归入，比如这一类有意归入负面，这一类有意归入正面。

他们所谓上是被当今科专攻谋害了的美术家，觉得客观全球性也可以客观简化。

怎么客观简化？当然就是用画像笔，为神经元里的有意找寻个有意给彰显借助于来，这就是表现民族主义的来源。

当然这也得尝试注定要败北，人的有意实属多，每个人的有意又如此不一样，这个彰显的过程，这个客观全球性客观简化的过程，根本就无法去穷尽。

这个就像当今全球性里面，我们自已把一个人的心态跟统计数据简化一样，一切统计数据简化，天地统计数据简化，因为统计数据简化就能够来进行当今科专攻的统计科研人员，就能启动时去认识一个人。

表现民族主义也一样，科尔也好，夏凡纳也好雷东也好，都自已把神经元里面一大堆随心随遇的外面给显现借助于来，至于显现借助于来后你们怎么想，他们管不着。

说是是一件自已断定当今科专攻的事情，就此玩并成了玄专攻，因为谁也不想到画像里面的特性，但会被联想起并成什么。

按照著名作家马拉美的ZERO一样，文专攻和美术里面肯定有客观全球性的自然，只是还不想找寻到而已。

随着这个自然找寻着找寻着太快换并成了玄专攻，但是它也造并成了一个意外的结果，那就是极度深刻地改变了西欧当今美术的南北。

那就是，我们越发懂西欧美术了！极低更、肖像画来了，立体民族主义和马蒂斯也来了，象征民族主义和正因如此民族主义等等体裁纷纷登场。

此番，对我来说反而越发武侠了！就像毕加索的那些线条一样，说实话我那时候仍然是正要自己懂了，哈哈哈哈