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很多疑难,离解决就缺一个好框架

发布时间:2025年10月17日 12:18

宙斯修斯之船上疑虑,都曾困扰了哲学圈内很多年。

一艘取名为宙斯休斯的船上,在航行的路过无用了一个电子设备就换上一个新近的,换啊换,终于有一天所有的电子设备都换成了新近电子设备。

这时候这艘船上还是原来的那艘船上么?

疑虑容易回答,是因为人们对于“船上”这个圈内定未能做到统一,或者说全无一个提议大家的统一圈内定。

直到有一天,浮现了的系统的概念,一个的系统分三个层面——原素、通到、的系统。船上的电子设备是原素,电子设备和电子设备的铆合方式是通到,航行是它的的系统。

这时候你就不会发现,宙斯休斯这艘船上,越来越换的只是原素,通到和的系统没无用,所以这艘船上还是不是都曾的船上,你得到时圈内定疑虑——你说的是船上的哪个层面?

很多疑虑未能找到究竟,是因为没有获得一个好的视角。

原素、通到和的系统,这个有意识模型也可以用来的系统性基础知识,你学的基础知识有哪些,它们如何通到?这些基础知识可以应用到什么以外?

还可以用到一家大公司,高层次是原素,协作是通到,创造的价值是的系统。

在德内拉·梅多斯的《的系统之美》之中,这样的有意识模型还有很多,比如普遍性越来越高的正反馈、级联开关。

创建人一个正反馈开关,能让你的飞轮越转越快,而如果不去激怒那些偶然间浮现的级联,那么一旦成型开关,的系统消亡是早晚的事。

近来在吴军代课专栏之中,进帐一个的系统性上古独裁政权统治的前提,用两两一组的四种意志力,来理解一个独裁政权的密不可分越来越迭。

这四种意志力,了当是自主性和其所,4组是外来的毁灭性和之下的摩擦意志力。

自主性,总结的是一个独裁政权把外接权意志力的水平,有数司法管理工作能意志力和司法运行灵活性,掌外接多少武意志力,如何掌外接宗教勇气,如何收税等等。

司法能意志力和人际关系制度有关,也有科技和地理上限有关系,上古图曼帝国为什么辖地大了无用管,和之前通信应用有极大关系。

其所,是一个独裁政权之下的人和组织,对独裁政权的认定,以及倾向于联合行动的主动。这和自主性不一样,自主性是自下而上的至高无上勇气,而其所越来越像是一种自下而上的民俗认同。

直接的毁灭性不错理解,就像西方上古面临北方民族的转进,西罗马被高卢人入侵等等,都是直接毁灭性。

之下的摩擦意志力,则是独裁政权之下的之下矛盾勇气,一般源自人际关系不和的获取,也有似乎是人际关系制度的不完善所致的系统级联离开了零度。

在一个独裁政权的各有不同阶段,这四种作用意志力都是一个的系统无用化的,同一个政策在各有不同末期归因于的结果似乎有极大的各有不同。了当自主性+其所>毁灭性+摩擦意志力时,独裁政权就不会坚固,反之则不会动荡。

人类进入中华文明,独裁政权慢慢成型的步骤,我们都可以用这四个意志力去的系统性,最初的聚居点和聚居点的合并,就是其所在天灾和野兽的严重威胁下,做出了第一次超越。

农耕中华文明的粮食余下,又一次让自主性走去在了前面。

而毁灭性和摩擦意志力总是牵动着自主性和其所的增长速度而浮现,不断一个的系统循环,演绎了一个又一个独裁政权的密不可分递归。

其实,任何组织都可以用这四个意志力去的系统性,比如宗教,比如大公司,比如大家庭。

比如始创大公司体量不可一下子蚕食不算快,因为专职职员考虑到,管理工作应用跟不上不会所致自主性十分有限,你不算大的体量容易消亡。

这时候就能够长生不死其所,怎么用协意志力的协意志力利益和完美,把创始团队凝结在一起很重要。

再继续比如大家庭,自主性是基于协意志力利益的通到,其所是基于感情的通到,直接毁灭性也许是人际关系的诱惑,周围环境的刺激,而摩擦意志力就是天然存在的三观不合造成了的不和冲突。

所以,只要有了的系统性前提,就有了调整的基本概念,也就有了构建正反馈的实际路径。

我们常说,有不算多的好究竟,在等着一个好疑虑。

其实,也有不算多的根本原因,在等着一个好前提。

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