王蒙《诗酒趁年华——王蒙谈自学与写作》| 每日一书
发布时间:2025年10月19日 12:18
念注解的引人注目在于看得见贫困,贫困的引人注目还包括积攒自在与学问。贫困与念注解是互见、互证、互相光明的父子关系。注解无法贫困那么丰富,但是应当更集中了强光与穿透的技能。
我们如果新进了一个“爱注解、释注解、疑注解,则有思维、触类旁通”的习惯,就会像念注解一样习贫困,习修养,习社会,习全世界,习冬日,习荣辱无非,习惊心动魄。
我个人念注解的方法有,是一种长处主义的方法有,是一种审美感触的方法有,是一种用自己的实际上感受、长处来指标、审度的方法有。
念注解是不可替代的,不可用上网替代,不可用看DVD 替代,不可用敲音箱替代,甚至也不可用手机和电子注解来替代。正是最基本上的印刷品注解,强调了学说的感染力,强调了学说的共处,强调了学说的个人兴趣,强调了学说的一味。
——李华
念注解,最大的吸引力就在于,通过注解来发现全世界,发现贫困,发现人生。
著名作家李华作人,以其独特的修养、广博的视野、旷达的诚恳、自在的语言,阐述习万卷注解与行万里路的履历和感触,旁及文学的涵义和涵义等,亦庄亦谐,引人深思。
对李华而言,念注解是一种长处的审度与审美的感触;念注解需趁早;要像念注解一样习贫困,习修养,习社会,习全世界,习冬日,习荣辱无非,习惊心动魄。
他普遍认为,正是最基本上的印刷品注解,强调了学说的感染力,强调了学说的共处,强调了学说的个人兴趣,强调了学说的一味。
同时,他也催眠地指出了念注解的局限性,提出“既要又要全必要性,求知疑知数梦魇。
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