单一之后，是互相依赖

一生来爱人，来到这个当今世界时一个人，离开这个当今世界时还是一个人。

下部有人来，有人跟着，就此陪你跟着到最后的人并不多有，陪你跟着向死亡的人,只不过故两件事里面才有。

人又是社则会性动物，是的关系HG的存在。一个人是他和这个社则会的关系的最少，就像并不相同女角的组合一样。

你可以是小孩的爷爷，也可以是双亲的小孩，还可以是公司的员工，是某某的朋友们，某某的学生，每一个女角背后都都是着一种的关系，这些的关系就组合再加了社则会性的你。

前者爱人的自己和后者社则会性的自己，组合再加了零碎的自己。

当我们探究到那个爱人自我的时候，往往也就是法理的开始，你则会开始在工商业上自己赚钱养活自己，也则会却是有了自己的看法，不再盲从，并开始逐渐依靠起独随心所欲的一生智慧。

而社则会性的自己，都是从出生就带给的，比如家庭。

人类变异带给的蒙受，那就是其发展趋于极度漫长，到十三四岁才则会性再加熟，到二十三四岁才则会大脑愈合再加熟，在这之前我们是天然无需缺少他人的。

不管是家庭也好，还是朋友们也好，当然所学校这类组织也是，这时候我们不管是工商业上，还是学说上，都则会缺少他人。

13岁之前，我们恶习权威，恶习大人知道的话。13岁之后我们开始注目同龄人，那些很酷的姐姐姐姐转变再加了我们缺少的某类。

直到转到社则会，开始显现出来两种可选择，一种拒绝法理，拒绝再加长，依然缺少过去，缺少家庭，工商业上缺少称为啃老族，信念平衡状态缺少武志红学长叫他们巨婴。

另一种当然是法理，工商业上法理，信念平衡状态法理，踏出自己的一生。

后一种是很多鸡汤文在称赞鼓励的，这种法理自律的自强性情，也是受众喜闻乐见的，也是我们自己认可自己的一种平衡状态。

不过法理，有时候则会跟着过后头，一个人想像中依赖自己，想像中脱离社则会属性，不一定则会急于，也举例来知道盼望。

勒夫格曼的不遗余力认知科学里面，盼望的极度重要要素之一，是良好的人际的关系，不管在亲密的关系里面，还是在人际交往里，高质量的的关系都能带给非常大的丰富性。

而社则会的社会生活生活制度化去找我们，你只想好好非常大的两件事情，就能够转至这个社则会的发展制度化，能够采用团队这个杠杆。

所以如果一定要一个一生前期的话，最开始赞许是缺少前期，然后开始学则会法理，法理工商业、法理能力也、法理思考，这个法理带给了我们个人领域的急于。

再然后我们不必再上在这里面不动，我们得继续蹒跚，从法理转到互赖期，人与人彼此之间合作，彼此之间缺少的前期，去得到公共领域非常大的急于，去得到信念当今世界非常大的丰富性。

缺少期，你饭来伸口衣来伸手。

法理期，你学则会自律，学则会奋斗，让自己趋于强悍。

互赖期，你得学则会探究他人，连接他人，赋能他人，然后两兄弟去好好非常大的两件事。

大多数人再上留在法理期，常常了一个人的爱人，一个人的作对，还想到挺酷，比如我自己。

但是只想再加非常大的两件事，我们就得放下一部分安全感，应尽起一部分义务，去让他人转至你的能够，去转至他人的能够，去共同努力。