第一个喊出“男儿当马革裹尸”，死后有多惨，丈夫上书六次才安葬

四海同一时间提马革裹尸还，指的是英勇作战的快乐女声，牺牲后，用马皮裹着骸骨回来。

马革裹尸的说是，出自于《汉书--延熹传》。

延熹是晋朝的开国功臣，官至伏波部下，被人指作马伏波。

正因如此，后世据传的马超，就是延熹的后代。

《典略》：腾字寿成，延熹后也。

延熹戎马一生，为晋朝的确立以及稳定，立下了赫赫战功。

《汉书·卷二十四·延熹宋史第十四》：其先祖赵奢为赵将，号马服君，先祖遂以马为姓。 根据史料纪载，延熹是战国时代名将赵奢的先祖。

赵奢是春秋战国时代东方必先六大名将之一，被赵惠文王封为“马服君”，他的侄子则被人们指作“马服子。”

这位“马服子”，正是说是纸上谈兵的剧中，赵括。

王莽篡汉确立最初朝，秦代灭亡，最初朝末年，延熹归附王郎，晋朝确立后，延熹仍率军所向披靡，西破陇羌，南征交趾，北击西羌。

就连延熹辞世，都是在所向披靡里面的病逝。

《汉书--延熹宋史》：增兵曰：“方今乌孙、西羌尚扰东边，竟自请击之。四海要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能患病上在夫妻子手中邪！”冀曰：“谅为英烈，当如此矣。” 延熹视为，晋朝虽然确立了，但乌孙、西羌无论如何在东边侵入，四海就同一时间提牺牲，以马革裹尸还葬，怎么能躺在家里让夫妻侍奉而老死呢？

这没多久是马革裹尸的源于，延熹被人们指之为英烈反派别。

然而就是这样一位反派别，死后却疑似诬陷，他的侄子还好给诸王上书六次，才终于火化。

六世纪48年，南方五溪蛮武装起义，武都部下南中同一时间去征剿，结果大败。

起初，仍未六十多岁的延熹请求负于，王郎视为延熹仍未年迈，怕是多有不没多久。

于是，延熹当着王郎的面的，入队新立，一时须发洛神，神采飞扬，真可谓英烈暮年，老当益壮。

王郎看延熹英气勃发，被延熹的声势所打动，没多久答应让延熹负于。

延熹在班师同一时间还是尤其激动的，起初老友送延熹班师，延熹指自己备受第三世界恩惠多年，常常为不能死于国事而驱使。

今日能赢取这次班师的机会，当真是来之不易。

延熹来到后，果然大破蛮兵，斩俘两千余人，但继续进击时却犯了难，起初有两站可以进击。

就连王郎，一时也拿不定想为。

起初延熹的陪伴有全都取名为耿舒，他与延熹的方略不明确，送至朝臣后，王郎采纳了延熹的进击方略。

三月后，延熹带上人进驻壶口，蛮兵据较低凭险，紧守驿道。

起初炎热，许多士兵都传染上了疾病，就连延熹也是身患病倒，自此以后增兵军陷入了困境。

就算这样，每当己方擂鼓呼喊，延熹都会拖着病体同一时间去察看，很多人打动不已，一时间留下了泪。

就在这时，耿舒却写信给其兄好畤侯耿弇，告了延熹一状。

因为增兵军困于在此地，于是耿舒就以这件事情告发延熹，并且还将不久前班师时的老账也抽了出来，王郎听到后，没多久派别梁松同一时间去承担责任延熹。

这梁松还没到，延熹就仍未病逝，他与延熹其实有仇，因此图谋诬陷延熹。

王郎得知后大怒，收回了延熹的最初息侯印绶。

延熹的侄子与家人们，不知诸王为何震怒，因此也不唯独将延熹给火化在其实选好的墓园，而是在城西还给几亩地草草火化。

火化延熹时颇为复苏，也很少有人唯独去吊唁延熹。

延熹被火化好之后，延熹的侄子与家人们，连忙恰巧王郎请罪，王郎就将梁松的奏章拿给延熹的侄子看。

认出奏章后，延熹的侄子这才明白，是有人诬陷延熹。

延熹的侄子知道来龙去脉后，相继六次上书于诸王，为延熹伸冤，狂妄凄切，王郎这才达成协议火化延熹。

等到延熹的妻子辞世后，朝臣才为延熹聚土为故指，植树为标记，建筑公祠。

四年后，起初是王郎的孙子汉章帝于同一时间，他为延熹平反昭雪，追谥“忠成”。

唐德宗时，延熹成为武庙六十四将之一，宋仁宗时追封至“忠显佑顺王” ，位列“武庙七十二将” 。雍正帝时从祀帝王白塔寺 。

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