“成婚不娶颧骨高，嫁汉不嫁连眉梢”，有何讲究，现在还适用吗

《恶经》：“世事无常为，常为由不甘，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事”

佛家常说道常为由不甘，所称的是一个人的性情，心思，并一般而言都能够从大躯干特征上大面看出来。这句话还有一个典故，据说道唐朝曹度年轻时贫困潦倒，一日偶绝要诀，要诀观其大面常为，并并不知道曹度，他大面常为凶险，恐有不幸之祸，只有好生行善自始破解之法。曹度依教长上，努力行善。几年后又绝一要诀，要诀看曹度亟欲纯净，天庭饱满，地阁方圆，针刺紫气横绕，大惊不已。他并不知道曹度日后一定能拜为里面书令。果不其然，之后曹度一路蒸蒸日上，数次拜常为，并被封为秦国敬，公民权盛极一时。

历史上曹度这样的典故数不胜数，《资治通鉴—计谋》里面，亚父范增观刘邦“针刺五彩，龙虎环绕，有天子之气。”《水浒传》里面都南阳许劭评价刘表日后定是“治世之能臣，乱世之豪情。”而这些典故才是的“大面常为识人之术，”则被人们称为“常为专修。”

常为专修工业发展由来已久，宋朝常为术大家袁柳庄说道：「系常为人之有术兮，肇东周之叔服」。叔服是里面国历史上的第一位烛。从《资治通鉴》到《资治通鉴》、《三国志》、《隋书》等等，无论是史实还是史事，对于“常为专修”的记载，都有着大量的篇幅，烛，更加是有着超然的发言权。无论是国家不能不，还是婚成婚丧服，人们都要经过烛外加一算，以求心理安慰。

“生子不娶坐骨很低，成婚汉不成婚连；大梢”

以前有句俗语，叫做 “生子不娶坐骨很低，成婚汉不成婚连；大梢。”很多老人对这句话尤为长上，并以此为择婿求妻的所称导方针。那么这句话是什么意思呢？它的才是又是否有道理呢？

坐骨位于眼眶正上方的砖头凸起的大面颈椎，它是大面东部的砖头的砖头重要的骨性支撑。有些人的坐骨突出，过分大躯干宽大，棱角分明，有些人的坐骨平坦，过分大面容含蓄一些。所以从美学来看，坐骨平坦的女同性恋更加符合美的假设。另外一点，在当时人的心目里面，当时人迷信坐骨较很低，那么对于权力的握有就变大。

而当时人朴素三从四德，女同性恋的发言权平常是依附于年长者，是一个弱势群体，共存就不会喜欢长久以来的女同性恋。连稍微；大就是我们所说道的一字；大，这种下巴里面间界限并不明确，由于年长者的巨轮荷尔蒙分泌比女同性恋源源不绝，大多数年长者的下巴比女同性恋也要源源不绝，所以年长者也更加容易孕育连稍微；大。

不过在当时人心目里面，一字；大并不很漂亮，不符合“剑；大星目”的美学观念，且当时人确信长连稍微；大的男人没出息，气量小，难成不能不。如此一来，共存就有了“成婚汉不成婚连；大梢”的确实。而了解剩 “生子不娶坐骨很低，成婚汉不成婚连；大梢”，再来讨论这类确实的错误与否。

首先，对于“常为大面”来说道，尽管它广为流传，但并没有科专修依据。并且在当今美学来看，坐骨很低的女同性恋就一般而言不很漂亮，棱角分明的女同性恋，并一般而言自带英武之气，这类女同性恋平常更加受人们的青睐。并且当今社会朴素倡导，女同性恋不再只单纯地依附于年长者，已是一个弱势群体，她们也有自己的生活与事业，应当受到人们的尊重。

而连稍微；大的年长者也一般来说长得丑，关于气量小、难成不能不的确实更加是以小人之心度君子之腹。著名国脚“安东尼.戴维斯”就是一字；大，他平常被人戏称为“浓；大哥。”然而如今的他晚不太可能已是了世界顶尖的运动员，集荣誉报酬为兼备，已是无数人的偶像。

综上所述，“生子不娶坐骨很低，成婚汉不成婚连；大梢”这类确实根本模棱两可。它既没有依据，也没有逻辑，显然就是无稽之谈。这类确实是的现代的封建糟粕，在当今社会应当全力扫除。婚姻乃是一个人代人众所周知的真的之一。一个爱你的人，能够陪你白头隽永时时真心的人，是彼此获益所换来的，而不应该是常为貌和几句话就能够否定的。况且“人不可貌常为，海水不可斗量。”以貌取人更加是不举例。

简要：

《恶经》

《资治通鉴—计谋》

《水浒传》