透过眼镜看到与世隔绝另一面

暗影的,深思熟虑是没有借此的,自已徒劳无功的。而戴上镜子后,人们某种程度就会发现暗影的夜空之前一直有飞扬于隔年在发光。戴上镜子,只不过是以一种鼓励的态度去通过观察这个世界性。人是在与世界性的交互间的关系之前就其自己发挥作用的,我们如何看成世界性,世界性就就会怎样看成我们,正如冼姿陈俊说的那样,“戴上镜子不仅是为了看清这个世界性,与此同时,这个世界性也就会因为我们的注意力而报以回望的注意力。这就是世界性的注意力。世界性的注意力是一个巨大他者的注意力,反而留意了我们自己的发挥作用。因此,戴上很漂亮的镜子,正因如此对世界性的注意力顺利完成回报。”

存活的焦虑无可避免,通过观察的视角却可以任意缓冲。某种程度已过而立之年的小说家确信,在一时期社就会的负荷面前,文学需要期望揭示疗愈来愈的显然。在这个负荷与日俱增、价值虚无的黄金时代,《你的注意力》传达了一种鼓励的品味:与世隔绝可以是举例来说的,但与世隔绝也可以是充满激情的。雁塔显然是“我们爬上去,刚才两旁的和风景,然后再下来”般无聊,它也可以是“十层圆滑在六道轮回,四十门开面面和风”似的显露头。每个一时期人都需要一副非常适合自己的“镜子”,去看闻一个不同的世界性。

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