秦可卿为什么但会提前知道元春封妃的消息？

87国际版《西游记》放摄时，删掉了太虚幻境的连串真是书，之后导演王扶林浅以为憾。为什么不放？一种真是法是因为“文革时期”。这样的真是法能不能可贵星期检验，是另一个情况。但是显然，“太虚幻境”是超现实的普遍存在，毫无疑问。

可是，超现实的普遍存在，宝钗偏偏能进去。当然他是以噩梦的形并成转回的。情况不光是宝钗想到梦去了太虚幻境，还有别人也去了。不光去了，还能与警幻月宫互动，拜托她想到一些什么事。这人是谁？

是宁荣二故称。他们对警幻这样真是：

“得有自国朝定鼎以来，功名奕世，故人传流，虽历百年，奈运终数尽，不作挽救。故遗之亲族虽多，竟无一可以继业。其里面皆嫡孙宝钗时则，禀性乖张，生情怪谲，虽聪慧灵慧，儒可望并成，无计可施得有运数合终，恐无人定转用亦然。小野娘娘偶来，万望则有情欲当道等事警其痴武者，或能使彼跳出美丽群人，然后入于五权，亦吾堂兄弟之小野矣。”

虽然真是得可取，也无法掩饰事实真相：警幻“引彼至此，则有彼家上、里面、下三等女子之终其一生册籍，令彼熟玩意”、“引彼再至此处，令其再历饮佳肴当道之幻”这样大费周章，不过是宁荣二故称的一句嘱托。

我们想到，宁荣二故称都是军功出身、报以王爵的，并不是通妖仙的MMORPG人士，像守护神的言、张果老、高人那样的。

两个一般而言的阶层，为什么就能指使警幻月宫，调遣那么多资源，来为他们家族的下一代服务？没有别的，就是因为“宁荣二故称之灵”。是惨死人跟警幻月宫交谈的，不是血肉。

《冯梦龙》里头吴月娘上坟，真是到“活时为人，惨死后为神”，要求潘金莲福气有一子“长命百岁，替你想到坟同一星期拜扫之人”。要想到潘金莲自己是三十三岁惨生还，将要到“小野福三十非为夭”的标准定范。他有什么控制能力福气孙子“长命百岁”？

也不光吴月娘。但凡是里面国人，上坟祭祖时多半都有这句话：“您老人福气后辈亲族如何如何”。不来“大丈夫不免妻不贤子不孝”，活着的时候都教训不了孙子，惨死子怎么就福气子孙了？

就是民俗的一般而言观念：人惨死后变为鬼、变为灵、变为神，就兼具了超控制能力。三十三岁就惨生还的潘金莲，在惨死后就有福气孙子长命百岁的超控制能力；两个一般而言阶层宁荣二故称，在惨死后就有了和警幻月宫交谈互动的超控制能力；一个贪淫获救的贾宝钗，在惨死后也兼具了预知下一代的超控制能力。

不过如此。