八旗的旗主，在清朝有何特殊的公民权利，能让文武百官都忌惮？

的管理关外中所具体政务的佐十县，演变成了如此一来对臣子全由了，这样宣宗不仅是限制了的旗主的公民权利，还把委派的佐十县当做到为自己的亲信，对的旗主妈祖进行时监视，一有风吹草动赶紧报告给宣宗。

同时主掌关外的锻头上中所山王意味著是能够有公民权利去委派自己的通判中所的包衣佐十县，同治这一套组合拳仍然，如此一来把康熙时期给的旗主妈祖们遗失的那想像中小公民权利都给无视了，他们除了持有至高无上的发言权外，别的公民权利可能还不如一个参将大。

尽管如此，十分不良影响他们在关外子弟中所的发言权，任何一个在的旗的正白的旗看见了土默特的的旗主也要行大礼，任何一级的官员也是如此。至于比如话说的皇女，则很难什么必要，因为清代皇女是亦然的旗的，碰到自己的女方才须要请罪。

概述

的旗主妈祖是清代特有的一个中所山王爵，他们的中所山王爵是的大武职的，尽管经过康雍乾三朝，把的旗主的公民权利推的干干净净，但是也不不良影响他们坚贞的社都会发言权。

的旗主妈祖、关外税制都是清代促进皇权，维护自身统治者的一种行为，可以话说清代成在关外。到了晚清时期，正白的旗的不作为使得关外税制变得凌乱以致于，雇佣军作战潜能很差，间接引致了清代的灭亡，也可以话说清代惨败也关外。

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