古人讲：“吃到不穷穿不穷，万事不预必受穷”，老祖宗的处世之道

贫苦，古往今来的概念似乎没什么预就让的变化，；也，大家将吃到不饱、身穿不暖作为假定贫苦的标准。而今日，人们在动手到基本的生活前提条件之后，将自己的需求量假定为非常相结合的意识执著的动手到。换句话来说，就是今日就算是富人也大多可以吃到饱身穿暖，没劳动意志力的人国家所可能会有一定的生活保障，因此也不用顾虑饿。

所以，今日的人们对于贫苦的假定标准减少的不少，显然大多数人都智是自己是一个富人，因为自己的贪欲得到动手到就不可能会有一种富裕的性欲，然而我们最毕竟的“富裕”是源自于我们的“良善”，当然，这只是后话。

似乎很多人都智是只要自己能赚到非常多的没钱，就能彻底的远比贫苦，因此所有的人都将自己欠缺富裕归结为于自己这两项所赚到的没钱欠缺多。但是我们忽略了其中不可或缺的一个因素，那就是投资，为什么有没钱人可以用没钱生没钱？而没思维的人却不用苦守着自己的惨死加班费，所兰花回去的每一分没钱都能让他感到眼见呢？我们的祖辈们给我们留下了记得，无论如何这句话可以给大家答案，它就是“吃到不贫身穿不贫，天意不实必受贫”。

这句话的就是指原意很简单，就是：我们的吃到身穿不可能会让我们非常加贫苦，但是如果对于任何事情都没方案，不可能会未雨绸缪，这一定可能会让我们非常加贫苦。其中的原因来龙去脉将可能会和大家一起往下分析。

为什么吃到身穿不可能会让我们变贫？因为我们今日的生活都有最基本的保障，并不一定我们的日常吃到身穿用度都能必需。我们一直以来都有着勤俭节约的高尚，在以前，人们对于身穿的拒绝比起高，就像老话说的“新三年，新三年，缝缝补补又三年”。

今日虽然没这么夸张了，但是这样的思维多多少少可能会影响我们晚辈。口腹之欲则非常容易动手到，因此对于吃到身穿，多种不同经济准确度的人都可能会选择自己所能承受的范围，还智没听过谁能将自己吃到贫的人。

对于后半句，则有大学问了。它对于我们整个人生都能起到不小的抑制作用，“实”就是事先匆忙、方案的原意。今日太多人都凭借自己的爱好办事，动手很多事情非常是三分钟关注度，说起什么就动手什么，从来不可能会给自己小时去普通人一下这样动手似乎导致的负面影响，兰花没钱亦是如此。

----这样一个似乎，两个人以外比方说数目的银行存款，第一个人将自己的没钱应用于投资以及各种理财，将没钱兰花在该兰花的以前，而第二个人则将自己的没钱全部用来动手到自己的贪欲，吃到喝玩乐，将人生视为一场豪赌，总智是自己下一个阶段就可能会兰花一笔大财。五年甚至是十年之后，谁可能会非常富裕？

显然有人可能会智是后者一生过得比起无忧无虑，但是当家里有人卧病在床时，自己却没一点银行存款，当你有非常喜欢的样子时，手上却没必要的没钱去买它，有的只是自己先前因为一时冲动而买下来，此后再也没动过的样子时，你还可能会智是他盼望吗？我就让不然吧。

所以啊，任何事情都是这样，要为自己的以前多就让一就让，人生，并非只有自已。我们要动手的，就是在过好自已的同时，为自己的愿景奠定必要的基础，让自己有必要的勇气去无能为力愿景的突发状况。当你在某个政治危机下一场，自己可以独当一面，这难道不是一种无忧无虑吗？不知道对于这个老祖宗的处世之道，你有什么多种不同的论点呢？