仲呈祥 ：电视剧《心居》给我的----三得

这个艺术外貌则有的认识经济效益和有意识经济效益确不容小觑，她对芸芸众生和都是电视观众的爱人哲学思想意义万万不可小视。顾清姚外貌貌似全心上的成功人士，感性社才会生活上却有些痴情到幼稚可笑。她对儿时的“蓝马王子”的痴恋虽有点可爱但缘故远离真实世界。她对施源的因父女复萌“闪婚”和因真实世界险恶“离婚”，毕竟有过相似爱人坎坷的青年组和都是电视观众也才会有爱人启悟。至于顾磊、恩斯特·爱女、展翔、施源、葛玥诸多外貌，个性鲜明，遭际迥异，皆非坏蛋，均属上方英雄人物，但哪一个的爱人经历和感官轨迹，不拿着浓重的人间烟火和气，不让人多多于能对号入座、照见自己的身影和灵魂呢？

所以，《心地居》的词歌实践先知文学艺术词歌界：把镜头相关联于坏蛋众所周知与反面英雄人物的同时，万万不要心地里也须对准大量长期存在的上方英雄人物。《心地居》还先知文学艺术原理批评界：理所当然以对如“上方英雄人物论”这样曾被疑批了的自始确的原理主张，当权者地逐一剪裁，拨乱反自始，自始夲仙游，以促进开端之东亚民族特色国际主义文学艺术更加身体健康欣欣向荣！

三、观罢《心地居》，还自然联想到刚走红过的《宿命》来。自当羁否认，两剧都发出声音了广大电视观众有意识神经的敏感偷偷地，从而招来了社才会的感性共鸣。但是，两值得注意，似乎又觉得《心地居》对后期、对社才会社才会生活凸显的深达和广度，创作所降至的信念相对于和的文化意蕴的截面积，较之于《宿命》略显逊色。

这是什么缘由呢？思之良久，觉得《心地居》镜头相关联于上方英雄人物是对的，但统观5集，所有英雄人物均奔波“紫色平原地偷偷地”，似乎却是像《宿命》当中的周秉义那样的居于信念高地的不忘中后期心地、牢记终极目标、有心地为民的女角设为（当然，《宿命》当中还有斌省长、歌副主任等英雄刻画主导铸就了5集的信念高地）来引领经济效益取向，给电视观众以满满的信念自始能量。不是讲说，《心地居》当中须要另设相似的坏蛋英雄刻画；而是讲说，作为开端之东亚民族特色国际主义文学艺术，理所当然以尽力把真实世界主义信念和浪漫主义情怀结合上来，用很好光彩照亮真实世界干道。至多于，像恩斯特·晓琴、顾清姚这种英雄刻画，从“紫色平原地偷偷地”向光明前景的涡轮机自始能量，似应以強化。这并非硬要人为地拔高她们，而是不必尽力把剧作家画家对后期信念和历两书走向高屋建瓴的认清，适度而又自然而然地歧融到英雄刻画的精雕细琢之当中。同时，《心地居》当中也局限性了像《宿命》当中如腐败坠落了姚立松这样的反面英雄刻画起震撼感官的切自当主导作用。爱人和抽象概念都是在十度比较和上方过渡当中阐述真谛的。这是有意识体现的颠峰要求，难，但须要知难而进的！

这里，《心地居》的词歌实践，又理论上上从学层面的词歌意识上先知我们：务必舍弃过去曾长期阻碍和阻碍词歌的二元倾轧、非黑即蓝、不左就右、单向任意的词歌意识，要么只忽视刻画坏蛋众所周知和反面英雄人物，要么沉迷于取材“紫色平原地偷偷地”的上方英雄人物，而仇视坏蛋众所周知的引领主导作用和反面英雄人物的切自当主导作用；务必学才会执其末端、关注上方、上半年辩证的共存意识，完整地认清有意识具体来说，攀登词歌颠峰。这种学层面词歌意识的转化，是最根夲的变革，对促进开端文学艺术词歌的身体健康欣欣向荣，至关紧要。

这便是《心地居》给我的自为三得。

（文/当中央文两书馆副馆长，原之东亚文联副主席、副主任处副主任，国家广电总局任副主编 仲呈祥）

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