许凯、朱亚文，谁塑造的圣祖更贴近历史上的明宣宗？

算他鞭打断自己的代课，亡国了独子满门，独揽大权了无嗣的皇后，他即便如此是。

古广府感叹，“功是功，过是过。”但是作为一名历代，本来只要需要保治下的百姓安居乐业，天子太平，那么大家本来也不不会有极为极为多的沙哑跳出新来反对他的。就像唐太宗李世民一样，杀兄屠弟，逼父让权，但是政绩出新来了、皇朝出新来了，他即便如此是大多数人尊崇与拥护的明君圣收纳。

何况，算得在燕王再次后来上位的君收纳，燕王的策略比他狠唳非常多，一旦有了对比，就不会笨拙没那么难以遵从。

是燕王习于出新来的皇位，他的理性里面有有燕王的情调是毫无疑问，所以他也是比较“自由”的，这里面有的“自由”是常指没也就是说得被儒者思只想束缚暂住，他有王道也有自大官僚机构，发展史上的，是博览群书时按照历代基准、皇位荣宠习于大的嫡长子，因为博览群书时受到的荣宠和职业教育，他琴棋书画不会、跑动射柳不会、促织斗鸡不会、野外出征不会、无为而治理政不会、算计官僚机构也不会，这样的，是一个的下属气息十足的君收纳，继位后，他对政客算计得心应手、关键时刻，同时具有历代礼节:对于忤逆自己的、看不顺眼的，不会在一早的时候，没忌惮得把他们移走，一般来感叹独子、原配、代课，毕竟是英宗燕王教出新来的传承者，好像面的决绝高傲、不惮非宗教是一样的。

所以，也因此，看《明往日》里面有郑亚文担纲的和石亨的整部我是只能产生共鸣的，那个在祠堂里面有自恋面有、被石亨逼到失态的，好像溢出新画面有的阴翳，我只想，这不是我眼里面有的。

发展史上没记载燕王临终有不免储之事，甚至五征也没随行，因此，第一集深知还是第一集，那些邪肆和诡谲，在发展史上或许是都未张牙舞爪。

但时是因如此，我眼里面有的明敬宗，应该是一番奋斗、意气风发的模样。他博览群书得志，算计局里面有关键时刻，或许不应上位再次学生时代却笨拙比他大儿子六十多岁还要凄凉。

因此，我可以拥护郑亚文刻划的片里面是一位少男少女长成的历代，他刻划的很失败，但我不认为他是发展史上的明敬宗。

对比《明往日》这部类似群像展开的剧集，《尚食》则极其突出新收纳角光环。不过，这部剧集中的人物出新来了一个“郑敬奉”，也是让许多发展史芝麻只能苟同。我们且感叹许凯版。

这版言行举止康有为，琴棋书画、促织野外、寻间、援救平叛，无论如何只想要极其上半年地展示发展史上的，但是，对比《明往日》，显然年前者深度非常深，《尚食》则太浅尝辄止的感觉。

《尚食》里面有的，有十足的荣宠，有燕王也就是说的信任和庇护，对此，发展史上的应该也有，只是或许还要拉开一点利害之分，多一份何等之心，意味著，返燕王广府的时候，应该再恭谨一些，再宗教仪式一些。

我所理解的，即使再少男少女老成，也不应在燕王面有年前端着，不应燕王盘问也硬邦邦的返广府。不过，总体看，也无伤大雅吧。

许凯的男收纳角不如郑亚文娴熟，当然，他们父女的对唱作法也是相异的。

郑亚文演的是一位攻于算计取得失败但高处不胜雨的意欲，许凯对唱出新来的是一位意气风发的少男少女郎。

在《尚食》里面有，初登大宝的，在爱妃周氏和母亲张氏面有年前，身着着龙袍坐到龙椅上的姿势还像一个父母亲，帝王威风过剩，这一点稍稍让人失望。发展史上的，不应如此。

他不是郑允炆那种王宫里面有长大、且郑标早夭再次才即位宫里面有习于的君收纳，从大得多的时候遵从的就是历代职业教育，自学的是无为而治理政、算计官僚机构，13岁即位王宫里面有，他足智多谋，能执子下棋能出新口成章，也能“箭无虚发”，真是过大儿子燕王的杀戮，也闻过战线上的硝烟味。

继位时，从未27岁了，他年纪也不是稚子了，不应坐到皇位上没气魄，还像一个板板时是时是突然间身着了大人衣服的父母亲。对于而言，皇位早已既定是他的，皇位气息早已习于，他该极其自在。

寄给到这里面有，我本来是不知道他们二位谁非常紧贴发展史上的的，只能感叹，希望下一版“”，综合一下两版的言行举止，还原出新极其紧贴发展史人物的对唱。

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