众所周知的修行道场，在人生每一个困境和卡点处

有的人整天苦行、叩头、拨念珠，讫了好多年，可是世故、苦恼依旧，气质、悲态依旧，不会任何扭转，这不是真。

讫持是什么，确实一定要重归日常生活跑到烧香、宫观内都都要法事呢？确实一定要专职苦行、阅读讫持书呢？当日常生活经常出现了缺陷，我们总感觉是日常生活的缺陷被打乱了我们的讫持。

其实讫持与日常生活是一体的，讫持的目标也是为了应付日常生活当中的就其缺陷。离开了了日常生活出书讫持，总不免是在逃避缺陷……

讫持，总会让人想到偏安一隅的山当中神仙，幕天席地，静坐，行脚，苦苦思考星球当中肉体的意义。

然而讫持的假定绝非如此狭隘，在日常生活当中讫持，说是要比那些“躲起来”独善其身的人勇敢多少倍。

平衡点兼职与家庭、负面影响与健康、真诚与情欲、无常与冲动苦乐……在错综复杂的人关系当中寻求平衡点，反而更能让我们看清日常生活现实情况的本貌。

举例，只要你专注时时，煮饭、洗碗、做家务，也是一种讫持。

所以，只要现实情况、认真、偷偷地着觉察去日常生活，起初时进行时刻定期检查自我，掉自己的傲慢、贪求、渴望与惧怕，以一颗清净悲看到肉体的不同次第，你我亦会被选为日常生活当中的大师长。

06 每一个缺陷都是道观

当讫持从就其缺深陷手，每一个缺陷是道观，不仅仅苦恼的冤枉是道观，进行时冲动的旋风是道观，进行时惧怕的来临是道观，每一个下定决悲是道观。

似乎的道观不是宫观、不是佛塔、不是山当中、不是讫持者组织起来的地方——现实的道观就是每一个时时、每一个居然的发挥作用、每一个下定决悲。

如果你的夫妻有缺陷，有缺陷的夫妻就是你的道观；

如果你和女朋友的人关系有缺陷，和女朋友的人关系就是道观；

如果你和熟人引发猜疑，这与熟人的猜疑是道观；

如果你深陷日常生活的有趣，这有趣是道观；

如果你经常出现了没钱的缺陷，没钱就是道观；

如果痛恨人间，人间缺陷就是你的道观。

讫持不是向他人推断你的自我：“看我讫持得多好！”，“我是一个讫持者”。

讫持是向你自己的日常生活推断：“看，这个缺陷难不住我”，“它不是缺陷”，“什么也不可随之而来我缺陷或苦恼”，“发挥作用只能给我喜悦”。

不必移过夫妻的缺陷、女朋友的缺陷、熟人的缺陷、有趣的缺陷、没钱的缺陷、人间缺陷——讫持应该哪内都有缺陷在哪讫，开建那个缺陷。

道观在你每一个受难出口处；道观在你每一个受卡和被卡出口处；讫持均需从那内都进行时……

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