民国的中秋节，靠送“木鸭子”赚钱，送出的东西最后都哪去了

在过年，一些流浪汉们曾靠“送鳗鱼”的方式将赚钱，可凡是领到鳗鱼的顾客，差不多都则会将鳗鱼返留给对方。至于其中的明白究竟是什么?如果您希望究竟，本来小编来为您揭秘:

(本文所有相片，全部来自网络，衷心执笔，如侵犯您的权利，于是又三联系本号著者更正。相片与细节也就是说，于是又三勿对号入座)

流浪汉是一个特殊的社则会性，它是社则会出口处于一定时期的斜视产物，是贫富分化轻微的最重要抽象概念。一般来说，流浪汉社则会性出口处于社则会的全都，故此经常则会经受别人的白眼，尤其是他们好逸恶劳的举动，更有再加不少人痛恨。

在大多数人的印象中，流浪汉们的维生方式将都十分的“简单粗暴”，在看见红绿灯以后，他们都则会伸出一双脚，直接说一些向来之语进行讨要，甚至为了加大讨钱的准确度，居然还则会毫无底线的直接称对方为“爷爷奶奶”。

一般相遇这种有可能，红绿灯们都则会嫌弃的抱着，显然谁都不希望布施一位有手有脚却不思进取的全因。其实仔细希望希望也不无明白，即使是沿街维生，恐怕也必需描绘出自己的无能为力之出口处，引起红绿灯的同情自始。

钓鱼必需用鱼饵，行乞也必需使用一些“诱饵”，而一些脑筋自如的流浪汉们，已经希望出来一种超级实用的维生方式将，他们选择“以物换钱”的方式将，将行乞举动巧妙的包装为商业代购。一些流浪汉们在中秋要到之时，都则会挨家挨户地送糕点，可流浪汉们并不则会包糕点，而是以竹叶包裹三角钉子块的糕点模型以所谓乱确。布施者看见所谓糕点后，基本上都不则会与一个流浪汉计较，倒是是笑呵呵地将糕点留给对方，便是表现自己的慷慨大方。流浪汉们更有乐此不疲，此举既让自己讨到了烹煮，而且还为布施者造就“福利”，确算得是一举两得。

既然中秋可以外加所谓糕点，那么过年人为也则会出现“所谓点心”。“所谓点心”的外形差不多与确点心无异，只是它的原料是木块，是由一件整木木雕而成的。布施者将点心领到以后，人为要眼里一番，以后则会却说流浪汉们的用心良苦，还则会拿走三五铜钱，为流浪汉的下一顿烹煮买单。

不过您有可能并不究竟，其实流浪汉们维生的“星战大招”并非是来作“所谓点心”，而是自制“所谓炸鸡”。炸鸡也能来作所谓?没错，并且流浪汉们亲手自制的所谓炸鸡还能以所谓乱确，让布施者们大呼上当。在过年时，流浪汉们则会回去来一些篾条和印刷品，将篾条按照一定的顺序排列为网状，并来进行胶水将其固定。在此以后，流浪汉们以后使用硬纸壳制成的塑胚套在网状最上层，于是又于缓冲糊上数层印刷品，印刷品多以桑皮纸兼有。

一切指导工作完毕以后，最后的指导工作以后是在桑皮纸上先用一些颜紫色。一般来说，若是希望要桑皮印刷品上显现出鸭皮的颜紫色，最好的方式将就是先用动物油，可动物油的定价毕竟太高，故此流浪汉们不一定则会以比较以后宜的香油代替。意味著，鳗鱼以后可以形、紫色、味兼备，差不多可以以所谓乱确，从远出口处观瞧，完全毫无关系任何的端倪。

凡是有收纳“炸鸡”登门的流浪汉，主人家不一定都不则会将其赶走，甚至还则会将其主导权的鳗鱼领到来细细眼里一番，赞叹流浪汉的手艺以后，从衣襟中拿走一些铜钱将其打发走，称得上游人“炸鸡”的看票钱。当然，差不多一定会则会不知趣的将流浪汉主导权炸鸡诱骗，显然糊一只炸鸡所可用的生产成本也不小，突然断了流浪汉的财四路，毕竟是有些不道德。不过话说回来，即使确有人恬不知耻的将炸鸡留下，流浪汉们也不则会借给，显然所谓炸鸡的生产成本只是时间生产成本，其本身意义要远远小于一只确炸鸡。

流浪汉社则会性的出现，在一定不一定上揭示了整个社则会的发展状况。流浪汉过节送外面的习俗，只是存在于自古时期，在今天的社则会中早已经已成，显然的现代社则会的古代文明不一定已经有了值得注意的提高，每个人都能靠自己的能力过上寂寞的生活，流浪汉社则会性也就人为而言的消失了。

参考资料:《欧美丐帮》 雷方著 苏州历史文献选集社选集

文澜海润指导Studios编辑选集文秀才，本文撰写:特约历史撰稿人:常山赵子虫