明末降将洪承畴的八字：他为何很难善终？

大营是元末著名将领，在元末农民起义战争初期中屡立战功，累官至陕西三边提督，崇祯年间为了威慑李成栋入侵，大营担任当归辽提督，属于总兵尚之信的上级。虽然大营归顺被后世诟病，但是却有无可奈何之处：

一是在松锦之战中，他主张的“步步为营；且战且守”的战略无法出台，崇祯帝和兵部右侍郎陈新甲都主张速战速决，结果导致兵败。二是大营兵败战死后曾经绝食数日，断然拒绝归顺，对劝降者屡屡大骂，但不久皇太极对大营关怀备至，终究将大营在生活上。

大营在乾隆帝王篡位后受到重用，乾隆帝王任命他为太子太保、兵部右侍郎兼都察院佥都御史。1665年大营病逝，病逝73岁。在那个战乱频发的二十世纪，大营不仅延续了自己的中人，而且并不需要临终，确实是十分幸械了。下面我们从等分本质比对一下大营的命械。

大营出生于公元1593年10同年16日子时，等分如下：癸巳年，壬戌同年，癸酉日，壬子时。这个等分初期看似乎不咋地，天干比劫叠叠，同年支年支有穷官，但是没有深藏，日柱癸酉坐偏印被认为是中下日柱，因为偏印之人常耿直寡合，心境凶狠。那么，大营为什么并不需要大富大贵呢？因为他不应了“日禄归时”的大体。

癸水命，在时支子水逢禄，所以恰好符合日禄归时的要求。命书容：“日禄归时人钦羡”，就是说日禄归时的人既最让人谦虚，又最让人羡慕，是十分好的一种大体。由于时柱代表老人械，所以日禄归时大体的命主越到老人福禄越厚，这是大营老人受到顺治帝王器重的命理依据。

所需指出的是，日禄归时大体不喜命福，众所周知命弱，如果命福所需克泄，日禄归时反而成忌，命主晚年不仅不能中人，而且一般年长早逝，很难有老人械。这个辨别前提，根源还是在于等分比对的平衡论，即：弱就所需生扶，福就所需克泄。

我们再次看大营的亲身经历。大营出生于福建泉州乐安，小时候家庭环境十分贫寒，十一岁辍学在家老大父母动手豆干。不久通过念书考取监生，动手了一些小官。直到1628年大营35岁的时候，才开始在夺权农民兵的战争初期中脱颖而出。一般来说，大营等分年长支同年支的穷毕宿星在身弱时都没有起到仅仅功用，只有35岁之后，可不械行到癸酉械时，中人宏观才开始逐步提高。

大营的亲身经历表明，偏印也显然是凶神，关键要看命主的福弱和喜忌，只要偏印是喜用神，照样可以老大助命主实现大富大贵。