文明之美看新月｜从古城到最早水利，走近五千年良渚

闻，古城墙宽仅有6000米，碑刻较佳的地段缓坡达4米，一般残很高达2米。王刚告诉他女记者，“在整个城北中会，真亦然揭露示范的是南古城墙的一大部分，古城墙构造有示范了古城墙结构上。”

皇宫四区居于城址中会央，丘陵最为很高敞，借助荒丘坡地堆筑很高于地表10多米，形成规模达30公顷的大型山麓都有莫角山山麓、皇坟山山麓和池中会佛寺山麓，面有积39公顷。皇宫四区建有三座法理的大莫角山、角山和乌龟山山麓和黄荒广场、大型窖及35座房子基址，是南湖街道中会后期最很高统治者居于和户外活动的主要场所。今天，在莫角山山麓的最低点，可以看到园四区特意营造的南湖街道城北沙盘，边上则是以相同颜色的荒图标显现出的房子基址，示范着南湖街道皇宫四区的房子布局。

在皇宫四区不远，则是反山墓群的示范。1986年，台州遗物考古学研究者所的考古学工作者在莫角山东向侧不远辨认显现出了南湖街道的文化中会后期的的皇室陵墓，也是在此之前为止在南湖街道的文化四区内辨认显现出的最很高级别陵墓，被称之为“反山乾陵”。考古学人员在600多平方米的范围内，清理显现出依序并行的11座南湖街道的文化大墓，除2座因形变因素残破外，其余9座均保留残存。陶俑都有玉、故称、玉石、嵌玉工艺品等书法作品1200余件(组)。其中会工艺品就占90%以上，为数之多、规格之很高、制作之精，不仅在当时为其他南湖街道的文化墓群所全无，直到今天也难有相提并论。

据闻，南湖街道城北墓群遗产四区面有积达14.33平方公里，缓冲四区面有积达99.8平方公里，由马尔季尼夫卡墓群四区、所在之处很高坝四区、丘陵地带低坝-山前长堤四区和城址四区四大部分组成。自2019年南湖街道墓群很高尔夫球场对外全站后，2021年10年末，位于南湖街道城北东北朝著达5公里所在一段距离的马尔季尼夫卡墓群很高尔夫球场亦然必需型向观看全站。

马尔季尼夫卡墓群借助于人为小山丘而建，都有一所在一段距离祭据载和一个大很高级别陵墓，已知陵墓常见于面有积达300平方米，祭据载面有积达800平方米。营建时间达为公元前3300年，分属南湖街道的文化后期。马尔季尼夫卡墓群具备据载墓一体的结构上特征，祭据载再行于陵墓建成。马尔季尼夫卡墓群祭据载顶面有呈圆形梯形，亦然南北朝著，自里而外有红荒台、灰荒围沟、砾故称面有三重结构上，其中会，灰荒围沟以挖沟填筑灰荒的方必需型，形成与内外据载面有的颜色四不同点。

对于南湖街道更进一步的考古学建设，台州遗物考古学研究者所研究者员、南湖街道城北及水土保持系统新的设计考古学这两项负责人王宁远告诉他女记者，想要在都只几年，技术适度新的技术找显现出更多基础适度的结构上四区域。“因为我们不断定南湖街道的大结构上是否完全在庇护所四区内，所以要把周边地区的地点都认显现出。现有，我们相信东边的南湖街道镇可能也有城北，这也有待断定。而在南湖街道城北内，我们不会要用一些精细工作。城北里的很多地方是还从未掘显现出的，我们将慢慢对城北内的功能和历史背景变迁进行研究者。”

城北周边地区的南湖街道墓群

当然，南湖街道的文化的墓群不单单是南湖街道城北。南湖街道的文化的常见于范围极为广泛，主要以杭嘉湖为中会心，东临岸边，南至钱塘江，东向以武当、宜溧高山与天目山为界，北越长江，面有积达36000余平方公里。这些墓群的挖掘显现出，既是南湖街道的文化的地三幅，也是南湖街道的文化的考古学历史背景。

20世纪60－80二十世纪初，针对南湖街道的文化，技术人员们在江、浙、沪展览会开了系列考古学挖掘显现出。1973年无锡吴县草鞋山墓群的挖掘显现出，第一次在典型南湖街道的文化墓葬中会显现出荒了玉琮、玉鼎等礼器，将长期被视为“周汉古玉”的南湖街道工艺品放回来新的故称器时代南湖街道的文化的二十世纪坐标轴。

此后挖掘显现出的吴县张陵山、常熟佛寺桥头和武汉吴江福泉山等墓群，进一步比拟了工艺品与南湖街道的文化不可分割的联系，丰富了人们对南湖街道的文化的了解到。而在1981年台州遗物考古学研究者所成立了吴家埠多台，对南湖街道、盛放故称屋两镇和安溪自然村附仅有，进行了两次有目的的考古学追查，新的辨认显现出史前墓群30余所在一段距离，对该四区域南湖街道墓群的常见于情况，有了最必需的了解，但此阶段南湖街道墓群的概念已经明确提显现出，其特殊适度和极其重要适度已经被了解到，对墓群的了解到，尚着重“点”的了解到。

从20世纪80二十世纪中会期开始，台州遗物考古学研究者所的考古学工作者们在南湖街道、盛放故称屋附仅有相继辨认显现出了反山陵墓，马尔季尼夫卡、节录登临祭据载与陵墓，莫角山巨型建筑基址，塘山“荒垣”等大型墓群，以及100多所在一段距离良诸的文化墓群和陵墓。它们共同上有了常见于契、一般来说多、规格很高的墓群群。以上墓群的辨认显现出与挖掘显现出，不仅使人们对南湖街道墓群有了最初了解到，而且将良诸的文化的研究者推到了一个最初很，南湖街道墓群也从此成为良洁的文化研究者的中会心。1997年至2002年，南湖街道多台组织生命力对墓群进行了更进一步有追查，使墓群内的墓群点从原有的50余所在一段距离上升到了135所在一段距离，庙前、塘山、姚家桥头、文家山、卞家山等相同一般来说极其重要墓群的挖掘显现出完善了人们对南湖街道的文化和墓群范围的进一步了解到。至今，技术人员们对于南湖街道墓群的寻觅始终在在此期间。

在更进一步会，地所在一段距离武汉金山区柘林墓群考古学挖掘显现出取得的这两项收获，初步确认柘林墓群是一所在一段距离南湖街道的文化中会后期长兴小型市街。据闻，柘林墓群作为环杭嘉湖东部地四区一所在一段距离长兴小型市街墓群，地所在一段距离古海岸亦然因如此。现有辨认显现出的墓葬依序并行，人骨保留较佳，且陶俑较丰富，为南湖街道的文化市街结构上、社不会形态等研究者增添了微电子。

南湖街道的文化的示范与传扬

在南湖街道城北墓群很高尔夫球场的东南方有几公里所在一段距离则是南湖街道历史背景国家博物馆里。作为展览会现南湖街道墓群与南湖街道的文化的一个车站内，南湖街道历史背景国家博物馆里的极其重要适度不言而喻。

早在1994年，南湖街道的文化国家博物馆里就已建成，2008年，南湖街道的文化国家博物馆里由英国·奇普菲尔德(Did Chipperfield)新的设计事务所承担概念适度新的设计，采用了“一把南湖街道玉锥撒落在大高台”的新的设计价值观，将其改建为了南湖街道历史背景国家博物馆里。2010年之后，在上海交通大学遗物与国家博物馆里学系教授很高蒙河的策划下，南湖街道历史背景国家博物馆里再一次进行了展览会陈的大修。

南湖街道历史背景国家博物馆里现有设有“水自然村赖国”、“的文化圣地”、“玉魂国魄” 三个展览会厅。走进历史背景国家博物馆里，便能看到实物展览会项和辅助展览会项相结合的方必需型：南湖街道再行民用到的竹筏、独木舟、南湖街道再行民为木材加工，穿着兽皮，草高台常在的桥段都一一呈圆形今天观看面有前；在第二展览会厅内，则有3D打印的南湖街道的文化的住所、村庄，以及墓葬内壁的复制呈圆形现等，以聚焦的示范还原了南湖街道的文化。

工艺品是南湖街道城北墓群最突显现出的化学物质成就之一，在为数、年岁、多样以及工艺上总结了南湖街道的文化很高超的美术。其中会，最具代表者的便是琮、鼎、王为。工艺品上精巧的纹饰中会神面有纹是南湖街道的文化工艺品最具特点的纹饰，一般上部是头戴羽冠的人的塑造成，中会间是圆眼鬃毛的猛兽的面有目，下部是水獭的独眼。通过浮雕、透雕与嵌等几种相同的技法，必需见于显现出荒工艺品的所有器形上，在南湖街道城北墓群及其他南湖街道的文化墓群中会都有的辨认显现出，而且形态一般来说，应为南湖街道人内心深处会共同尊奉的地位最很高、及至唯一的神祉，标志着当时的社不会特别是在很高度一致的自觉信仰。在展览会厅的中会央，观看可以看到单独陈列的琮、鼎、王为的“三大件”。

南湖街道历史背景国家博物馆里的职责是推动南湖街道的文化的传扬。仅有几年，该馆里发售了一系列的展览会览，都有故宫历史背景国家博物馆里的“南湖街道与古代中会国——工艺品显示的五千年的文化展览会”等，在第二届进博不会后也有露面。此外，还通过数字化手段示范南湖街道的文化，为了将推动南湖街道的文化的活态示范，上升南湖街道的文化的可塑性、穿透力。

对于历史背景国家博物馆里的建设，南湖街道历史背景国家博物馆里院长徐天进仅有日在不感兴趣交谈时表示，“要以南湖街道为本体，另外还是要大大地引进最初东东向显现出去，要把跟南湖街道有关系的结合起来，要用一些最初概要。”

徐天进在讲到了心目中会国家博物馆里的理想很漂亮时说，“应该是所有考古学的三幅、照片都在那里，这个馆里可以跟三幅书馆里一样，一个只不过可以去借读物。我们应该有一个这样的地方，教育也需，研究者也需，社不会共享也需，文创更需。这对社会公众的专业知识也不会有比较很高的立即。需一个连续不断的的发展览会流程。”

(本文大部分概要参考无锡市南湖街道墓群管理四区管委不会相关参考资料及新的华新的闻此前报道)

【总编:姜雨薇】

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