书评｜《把认知作为习惯》

角度是指这本笔记能试图听众完形同什么目标。而编辑角度，则是作为这本笔记的策划人，可以用哪些方法把编者和用户执行角度同步进行相结合和转换，让听众更容易地去认知编者解读，转化形同笔记从前的素材。”

韩焱看来，意识作法的彻底改变，能便是我们造成了领先于日常的有用的、宏大的一新想尽自行法，这些想尽自行法不仅但会彻底改变社但会家庭作法，还能促使便是意识作法不间断进化，这正是文明变革的直觉，也是她写作这本《把反思作为习惯上》想尽自行要试图听众促生的两边。

做哲学思想尽自行信息技术的“公路赛”国手

除此以外几年，“湛庐儒家文化”每年都但会组织一场叫作“哲学思想尽自行公路赛”的高素质闭门但会议。

“哲学思想尽自行公路赛最不可忽视的一个特点就是一新创”，韩焱却说，“我们想尽自行促形同的是让工业家像气象学家那样反思，让气象学家像画家一样反思。让大家都能在其他信息技术找重一新长处。”

在韩焱眼从前，公路赛象征性着一种意识潜能：“在我们这个金融业特别倡导公路赛儒家文化，因为在素材金融业，所有的哲学思想尽自行者和在实践中者，大家都是秉承着长期的、追寻的精神做却说情，它无法捷径可停下来。其实形同功的两边都是历经了较长小时的核查、历练、数据分析等，无法一蹴而就的却说情。”她却说：“我们不是在竞停下来，我们无需不间断促使地把好的哲学思想尽自行，或者是好的在实践中杰出贡献出来，促使地把它输出出来。在做很多却说情的时候，要有这种弹性意识，这是一种长期保守主义。”

这段小时，韩焱在各种经常连连写道一个本质叫“乌卡以前”，她看来，“乌卡以前”第二大的形态就是举例来却说和原理上。她曾一度引入编辑出版过一本笔记《外边大毛球飞行》，那是本几十年前的老笔记，但她十分害羞这个其所：“不管这个世界各地性如何混乱，如果你想尽自行不被这些原理上影响，那么，像我们去主题公园跪主题公园一样，如果你都能找可以让你目光定住的点，那么不论其它两边带着你怎么样地翻转，你都但会大幅度降低失眠美感。”

韩焱看来，较差的意识习惯上，可以试图自已的人们在这个不具体以前从前找具体性，她期望《把反思作为习惯上》这本笔记，都能陪伴听众在这个不具体的年代从前促使蜕变。

在这本笔记的前言从前，韩焱说道：“这个以前，每个人都应该同时用两种心态要求自己和对待世界各地性。第一，对自己可能进入的自觉精神状态或不了解到的信息技术保有一种戒心和好奇的心态；第二，对自己的学习潜能和阐释潜能保有一种乐观和勇气的心态。只有形同为“戒心的乐观保守主义者”，才能既不过分自大，又不过分自卑，既真的自己真的什么，也真的自己还不真的什么。如果你能灵活切换这两种角度，同时促使用科学的学习方法升级自己的意识，才能不被这个以前的较慢发展所淘汰。”

（注：本文首发于镍报导app)

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