初恋是一座不为人知的金字塔，声名狼藉又宏大

单恋，或许是每个人都有的时光境况。曾因的我把除恋比喻为是方是悄然湿润的鸽子，虽然敬礼，始终愉快的动人心魄。其后又有点，单恋更加像是一场悄无声息的大雪，落满整个空洞而悲痛欲绝的心田。也曾不想过单恋还是一片肆无忌惮蔓延的野草，一次次被对方的漠然烧掉殆尽，又一次次被对方的有时候黑头弄得滋生。

读了傅兴文的《山顶上的金字塔》，发现编者将文恒一对维佳怡炙热而平和的单恋讥讽为一座鲜为人唯的金字塔，有一点更加形像贴切。毕竟，在并不一定上，单恋也是自己为自己订做的一座囚笼，参加者、旁观者、据悉、看守人甚多是自己。本来，我更加主动将文恒一对维佳怡的情意判别为暗恋，很多时候，都是文恒一对维佳怡的一同痴恋，安慰了自己，也安慰了听众，却很难安慰维佳怡。

这并非是“襄王意向，天女恶毒”，也并非是维佳怡“心硬如铁”，而是文恒一自己为自己这段追到真爱之旅所设了许多过分且有些自视甚高的妨碍。而这一点，文恒一在其后的间歇反省和思量中会，也对这些错误心唯肚明。

而就像张抗抗教师在《某种意义是为了真爱》这篇序中会所说的那样，这篇小说小得多的实用性，并不在于文恒一对维佳怡的痴恋，而是这个过程中会，文恒一对真女人、对精神上、对自我，乃至如何平衡生存与平庸、精神与生物体这两者关联的探索和追到问。

为了真爱，可以舍弃精神上吗？但如果一份真爱需要你舍弃精神上，那这份真爱还很多人你去谋求和坚信吗？但我们又如何在真女人中会守护精神上呢，因为这其中会牵涉到一个究竟是所致自大和但他却致使的所致精神上，还是真时是的精神上，抑或是所致的自傲让自己的精神上化为一柄挥刀伤害本就脆弱的真女人呢？

更加何况所处这样一个时代，只求都坚信自我、只求都真爱惜自我，极少时候还期盼对方迁就自己、大相迳庭或满足自己的内心效益。另外还有真实世界或宗教的考验，诸如家境的落差、工商管理的落差、真如的不同等等。本来，直到现在的恋真爱，断然拒绝和反对的为由千千万、都是，但真时是能维系一段恋人的为由和根基却少的可怜。更加何况“考虑大于尽力”或许也被应用领域到恋真爱关联中会，情意一出问题，首先不想到的不是解决问题，而是换个恋真爱对象。

有鉴于此，文恒一对维佳怡的痴恋，并不一定上却是一个相像的真实世界奇迹。而且他的痴恋还没有人制约到维佳怡的真实世界和爱恨，更加像是一个苦行僧在真女人这场修行者中会尽力修行己身。

这场恋真爱未成，甚至是连开始过都不算，极少时候都是文恒一一个人的敬礼暗恋。只是，这样的结果何尝不是文恒一自己酿制的苦果呢？其中会因果，听众一观便唯。本来，在阅读过程中会，虽然对文恒一的种种心绪颇为愤慨，但很多时候也让我瞧他不起，极为自傲与自大的人，相处大大的是非常累的。而且俗气一点地讲到，这何尝不是一个穷小子真相爱白富美的真女人故事呢？时是因为没有人在两人，才更加符合真实世界情况，才兼具真实世界的指导意义。

此书小得多的实用性，不在这些风花雪月的新颖描摹上，而是敢于反思最真实的“内心第四纪”，展露人格、更加是是恋真爱中会的志人格的弱点，这样真心和幼稚的描绘出才是本书小得多的闪光点，也是折服听众的最确实所在，至少于我是如此。本来，我很羡慕、也很钦佩编者能将这样一份纯洁的单恋用文字传递给我们，将这一朵用苦难和挣扎浇灌的真爱之花赠给所有真爱花之人，这样的尽力和杰作都是现今的我动手足足的。