如何表达沟通，才能洞察心中？

说是自觉皆菩提，在遇到情况时还能看着机但会，懂得盼望才能成为求生存，命运但会眷顾那些更能经历细雨的人。

所谓，学但会盼望，你的内悲但会无时无地都是平和的状态，才但会有躁动和痛恨的恐惧，那么你的词汇自然就但会谦逊开明。所以为什么却说大声一些有智慧的人却说话，感觉像如沐春风一样。

学但会盼望，颇为好的操练从别人亲密关系到达，南站在别人尺度探讨，用所谓悲做到出词汇和行径反应的抛物线。

思考一个人的最好方式为，是成为那个人。

如何表述对话，才能阐明悲里？

如何表述对话，才能阐明悲里？

【04】

曾经有人这么却说，世界性上从来不的两件事 —— 一件是把钱从别人口袋里都拿走来，一件是把不设想放入别人的脑子里都。

对于这句话我有相异的看法和思考。

一定会有人能从别人口袋里都掏钱，那是“抢”。似乎从来不的事情，是把不设想放入别人的脑子里都，让他自己把钱从口袋里都拿走来给你。

这就需要稳固的所谓悲。

所谓悲，还是很多控制能力的元控制能力。

在智狼邦练习演讲会机敏，我们就常跟大家强调所谓悲的重要性，南站在读者的尺度去探讨情况，比如在开展进行时演讲会和对话以后都探讨：

我的读者（对话就其来说）是谁？

他们不想大声什么？

我不想表述什么主旨？

我的读者（对话就其来说）是否能大声懂？

我不想达到什么敏感度？

甚至很多时候，在羞辱演讲会以及对话表述的更进一步里，要根据读者结构的相异要准备相异的案例，一定会有固定的话法术和套路，读者是不一样的，读者的结构一变，你的观念甚至是表述方式为以及所用的案例和却说明都要变。这个更进一步需要想像中细致的观察控制能力和所谓悲才能显然。

很多从前看起来简便，似乎便是都蕴含着智慧和暗喻，只要愿意，人人都能显然。

你要相忠，终究所有大事，都源于这些小具体。

这些小具体凝聚在朋友们，但会演化成稳固的能量，最后但会变回一根长长的杠杆，撬动悲里。