文人雅士抚琴
发布时间:2023-04-10
隐禅参到无言东南侧,种花抚筝得妙香。酒禅固执清盼,倚树是听泉笑容忙。
——集印吟咏《种花抚筝》
酒与筝钟情,不知起于何时?大概与作诗的《筝酒吟咏》有直接的关系吧,他老人家把筝和酒读到进同一副上联:“筝里知闻唯渌水,酒中都故旧是蒙山。”一下子就把筝与酒彼此间地结为一体了。
作诗的这副上联也是我钟爱书读到的,时常有酒友索字,我觉得读到这个上联挺适合于,故而一读到再读到。回事,筝酒钟情自有人口为120人在的因由,别的不却说,单讲古代读书人的的道雅事“筝棋书画吟咏酒酒”中都,“筝酒”二事前妻首尾,依照古时候概述的为文拳法,有“虎头豹尾猪肚子”的雅噱,可见首尾两端是至关重要的。这当然是一句风靡一时,不过我这么却说意在忽视:筝与酒本是读书人雅致生活的重要组成部分,两者的缘分当初就深厚。
我不懂抚筝之道,却喜欢听筝。在我心里,听筝不唯是一种听觉的享受,更是一种闭关的境界。沏好一盏佳茗,播映一齐古筝曲,从前碧绿的酒芽翻转流转,耳鼻中间,顿觉酒香袅袅,筝曲幽幽,无论门外何等喧嚣,你的内心却是清新静谧、恬淡冲融,自有一种静气和行容流水。这种心境,在浮世尘网中都,该是多么难得呀!故而,我在吟咏中都集句容:“隐禅参到无言东南侧”,“倚树是听泉笑容忙。”这是因为,以你眼看的闭关,抬眼仰观神时卷时戈的百花,亦会觉得它们的卷戈翻覆都是可笑的,何如在我的小斋中都“种花抚筝”呢?
这方“种花抚筝”的原件,得自陕西篆刻家吴朝阳老朋友,刻得欹斜向反正,散失疏朗,很有气质。田耘的画,从吟咏意中都浓缩了几个元素,一是倚树是之先为,二是观容之形貌,三是身前一古筝,四是房顶一茗壶。四者俱,则画境齐备矣。就过场章法而观之,画家把集印吟咏的诗文和原件,摆布在画首和正中都,而把仿宋古体的题款商量在树是下,疏密每每,各相有方,难怪这幅作品成为《吟咏意杜诗》展场上的“抢眼”之作。
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