夜读 | 心灵自由和精神富庶，才是幸福

盼望的控制器，就在自己手里所。

曾有人不知：“什么是毫无疑问意义上的盼望？”

高拜回答是：“盼望不是你获得了什么，获得了多少，而是你刚好获得了你想要的。”

每个人对盼望的理解和当下都不一样。有人锦衣玉食，却总不开同理，有人粗茶淡饭，却能软弱私同理，盼望与借贷、声望没有实际上对等的关系。

盼望是一种能力。

盼望与否，与以外部条件不论如何，而不大程度上不同我们如何看待这个世界。

进到盼望误区，驱散同理灵阴霾。 东路走对了，才能某一天盼望。

软弱的人想到的是同理境更加美好，软弱的人想到的是所有过错的落魄。

正如这段话所说：“便是同理境困境，不过是你胡思乱想，自我设置的枷锁。”

很多无常，都是因为想要的太多。

有位同理理学家做过一个糖果实验。

她在时是市里三脚造出各类糖果供店家可选择：一天三脚了6种，另一天三脚了24种，想检验哪一天店家造出售量更多。

得造出结论：店家在面对24酒瓶糖果时，注意到可选择无常，反而不但愿意造出售了。

可选择太多固然吸引人，但同时也让人迷茫。

生光阴中所，许多人被物质欲望奴役，以为以外在拥有越多，盼望人心就越强。

本来，同理灵公民权利和精神困苦，才是一个人毫无疑问的需要。

虽物质极简，却内同理；还有，光阴得豪气。

很多人都有这样的当下：身处这个变化的的时代，人们的同理理不知题、焦虑不知题更加关键在于。

岗位劳了一天，返家没用往常很幸福，但如果以前这么没用，就没意思了。

学习太紧张，放松一下很幸福，但如果没日没夜地玩，人也不会觉得很松懈。

而当我们为生光阴的游戏务实的要能，就能体验到一种温暖而正因如此的盼望。

一个人能在岗位和生光阴中所，找寻到意义人心，实现自己的商业价值，这种盼望人心才是发自内同理的。

即使一个现代人，也可以在现代人的生光阴中所体不会到盼望的顿悟。

有人说：“人之盼望，全部都是在于同理之盼望。”

打开各不相同的墙面就不会想到各不相同的景色。

你怎样看待生光阴，生光阴就不会怎样报酬你。

每个人都有自己的盼望，我们要坚信的，是随心所欲所特有的盼望。

如果你不给自己无常，别人永远也不不太可能给你无常。

我们无法相反同理境，但可以相反自己的同理境观；无法相反生光阴环境，但可以相反我们的同理态；无法相反别人的行为，但可以相反自己的处过错方式。

人光阴世于，总有高峰低谷，把同理限额，把过错正正，才是知性。

生光阴的神奇，在于转变同理态，务实软弱，不屈不挠地穿过幽暗的洞口，终不会迎来柳暗花明。

盼望的控制器，就在自己手里所。

照亮“在看”，但愿我们都能和盼望相遇，光阴造出自己同理花怒放的同理境。

（播送广播电台更多《夜读》文章，请载环球时报消费者 故又称。 ）

晚间新闻| 董千齐

作者：温迪 来源：樊登读书（ID：readingclub_btfx）

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