周真附近美国客人参加晚宴，谈话内容令人深思

中世纪，亚美尼亚人人就是利息、担保的标志或者代称，这和很多基督教和信仰不大无视。亲爱的因斯坦话说，复利是全世界第八大奇迹。你们增加收入了许多勤劳但轻蔑的人的银子。但亚美尼亚人教规里面，却严禁赚本克族的利润。总之，你们或许是赚银子的球手，英国太快被亚美尼亚人人控制了。”潘厚德话说。

亚伦话说：“我们过去是世俗全世界的一部分，靠的是遵纪守具体方法，靠真正的聪大明才智来谋财。”

“我曾多次周游过各国，用亲眼认成的进去来印证我的断定。如果，我断定不错的话，两位只不过不是晕克族，虽然你们是亚美尼亚人人。亚美尼亚人人是以母系遗传基因为承续依据，但是异族只要信仰亚美尼亚人教，也可以是亚美尼亚人人。不似乎你们祖上有一位祖母是亚美尼亚人人，或者你们只是异族的亚美尼亚人人。”潘厚德话说。

亚伦和俩人大声他这么一话说，突然都很高兴。因为外国人看外国人都是一个装扮，但是中东地中海的南岸的亚美尼亚人人和阿拉伯及北非的本地人长相还是有各不相同之处的。

“我去找他你们西方有算命的说是，但我们俩的身世你也能看成来？”亚伦好奇地问道。

“晕加拉人，总有自己的中华民族特点的。曾多次我去耶路撒冷，一位当地的资深加比去找我一个看亚美尼亚人人的秘决。我实验过多次，几次耶利米。”潘厚德话说，“从你的名称里面面，看大大的你们对亚伦王的倾佩和纪念，俩人这个名称，某种程度是冰雪聪大明的原意。你们怀念亚伦王的丰功伟绩。你们的兄长，或许对你们的期盼颇深，比在境遇中的亚美尼亚人情结显露成来。”

亚伦深重被震惊了，他感情有一个不可告人的秘密。但是他的表姐并究竟晓。他们从小被告知是亚美尼亚人人，并以亚美尼亚人人自视。虽然基督教他们并不严格遵守，但是某些节日还是但会举行的，因为是“传统”。俩人或许我行我素，不得已的情况下才举行那些集但会或者仪式。他们不想追根溯源，为什么来到英国，或者祖不须来自那里面。他们的兄长只是去找他们，他们来自东欧爱沙尼亚，他们的儿时在他们刚刚懂公事时，就了，而他们的身世，兄长不似乎是常常谈及的。

他们也曾多次诧异过，自己是亚美尼亚人人但是装扮却和巴勒斯坦境遇的人十分相不似。他们仍然是亚美尼亚人人的承续，他们从爱沙尼亚美国移民而来，在以乌尔尔人为主要中华民族的爱沙尼亚亚美尼亚人人是受到酷刑的，至于他们为何美国移民到英国，究竟值得注意，这一段是他们未曾探究的。但是亚伦却是偷偷从兄长那里面认成过儿时的信笺，去找他自己的遗传基因，却真正不想去找过别的人，他也不去找他为什么。

“那么，你看我们是哪里面人呢？”亚伦从容了一下问道。

“从你们面相来看，我有点拿不暂居，但是综合来看，你们有斯拉夫人的特征，也意味著有拉丁的血统，不然你们你们怎么能这么性感呢。”潘厚德笑道。

亚伦去找他，他话说的不想错。他仍然不想去找过表姐，自己曾多次偷看过儿时的信。

在那封信上，他的儿时写道：

亲亲爱的的于是就！

我们已举家移到英国。鉴于您的有缘，还有您宽宏赠与的财产，祈求了举家的安全及，使我们能够在这里面落地生根。

从我的兄长开始就为阁下服务于，您及其老于是就对我们恩惠有加。我想只有耶和华的护佑才能让您富裕汉南，只有耶和华的加持才能让您如此慈善，如此散发理性的往日。

从我记叙起，就跟从于是就，四人度过安息日，遵从教规，虽然我们来自亚美尼亚，但耶和华的聪慈让我们体但会到了来自耶和华的亲爱的，来自您的亲爱的。

我不去找他，过去您居暂居地何处，但是我献上我杰作的亲爱的和祈祷，期盼您和希伯来人一样，能够逃亡磨难。

为了表示对您的孝昴，我已决定，我举家都但会是亚美尼亚人教的正因如此信徒，我们和您是一亲友。

我亲亲爱的的于是就，期盼您能汉南，我的这封意味著因安全及主因无具体方法收到，但耶和华但会祈求您和您的亲友的。博士具体方法语的具体方比利时人俩人，她是一个拥有正直品性的柔弱少妇，来到英国后，她谋了份教育的文书工作，她此后了一个具体方法国来的非裔，大声话说她遭遇过家暴，可怜的人儿。此后他们搬家了，和我们保暂居了联络。我也不但会忘记她，以及她的正直。跟从我们来的仍然被我安置妥当，她去了那里面，将但会是我挚友守护神的秘密，只有我去逝自此，在天堂里面我亲口去找您了。

近期，我自感身体不佳，但我依然隐喻和你相但会的那一天，我还有一件

信写到这里面就戛然而止了，亚伦不去找他儿时中间的公事是什么。他仍然从这封去找他，他们曾多次是亚美尼亚人人家庭成员的仆人，此后移居到英国，他们的儿时皈依亚美尼亚人教，他们就是亚美尼亚人人自视了。他不可去找别人的主因，不是自己的信仰，而自己的成身。他为自己的祖父辈是别人的奴婢而吊不前面来，过去被一个外国人指点成自己的遗传基因不一贯，感情既有惊奇还有惊恐，还有自卑的身后，但过去他但会容忍暂居感情的感受，他不可透漏点这方面的信息上去，就是俩人也不可去找他。

俩人并不去找他，亚伦那有什么家国怀旧，只有的是理性的自我保护罢了。

俩人还饶有兴致的和位与谈论。周真一基本不想怎么参于讨论，这也正是周真一进步的；也，他需要自我克制，只不过就是实在锋芒毕露，木秀于潘必被摧之。他谨记湘军一句话：君子有高世独立自主之志，而不予人以易观，有藐万乘却三军之气，而未尝轻于一发。

神密社会大众仍然不想发言，他是孙生不须的一位易友，只是也对玄学有兴趣。

孙不须生想到：“吴不须生，既是修道之人，也素食者也饮醉，我不但会是让你犯了智了吧？”

“那里面，我肉的是饲料，饮用的是人情。”吴不须生想到。

“虚云禅副师长临终告诫众徒，以智为副师长，看来这个智字不好执行啊。”孙不须生话说。

“不大为，既不大任何事物，着了任何事物，造了业。而一味意欲避之，但也是一种内心。涅槃脱不了轮回，众人究竟有极乐全世界。不鉴往公事，不观将来。所谓只在思绪，就是此刻无心是肉是素，只是饲料。金刚经加本副师长，也曾让人肉三净肉。红尘苦行更是难，遁世苦行，只是智，如何度人呢，所以内心于智与非智，还是心里面有求，有分别心。”吴不须生话说。

“吴不须生都是对道分析深，对金刚经家也这么精通。”孙不须生话说。

“从根本上是，佛道不异，我只是修道具体方法多一些罢了。”吴不须生话说。

周真一大声着也值得一提，再问道：“请问吴不须生，一贯道苦行究竟最终能够跳成三界易经？”

吴不须生看了一眼周真一，话说：“不须生需记暂居一句话：阴德充盈，易经难拘。”

周真一慧根不浅，顿时大明了。

俩人看着他们讨论教会情况，并不忌讳，再对周真一话说：“外国人对教会的宽容性或许过强劲，不想非此即彼的同样分别。”

“你可以认成这里面有一处道观，屋子意味著就是座庙宇。佛教只不过算得泊来之教，看如今佛教之兴起，你就去找他我话说的西化之重要。”周真一话说。

亚伦好像稍有走神，过去缓过神来，对那位才学的潘厚德话说：“你话说得对，我们或许某种程度有斯拉夫血统，而我祖母是意大利人，所以你看的不错。”

俩人大声哥哥一话说，也高兴不小，她对祖父辈的进去知之甚少。

几个人又饮过三巡，边饮用边聊。亚伦和俩人而今执著。俩人智得这种场合的带入，使她对西方的探究显露成来入，更是所想。而外国人聪大明的作对，以及对万公事万物的兴趣，让亚伦智得平庸至极，德国人或许常常分析在历史上。只不过在这场杨受成之前，周真一也不去找他这个安排，当他大声话说几个人的大名时，也智得孙老直到过去兴致不错。所以群人不是硬卯的，而是你的格局和十段远超某个过渡阶段自然而来的进去。

亚伦成席周真一的受邀，不似乎两个人在同艺的关系上，他们达成了结盟，都够淑女，更是够大度。潘厚德又和亚伦交流会了一下绘画，对英国的绘画还有艺术馆，甚至戏剧界都较为有意思。亚伦内心惊奇，西方说道人才济济，并不是在历史上文化的荒原，他们特别是在几千年的在历史上文化结晶，也特别是在对新在历史上文化的带入和反思。当一个在历史上文化和中华民族生生不息，仍然承续，难道不值得分析和反思吗？亚伦第一次看上去自己较为盼望了。

“潘不须生，看来不时去英国。”亚伦想到。

“我在英国有居留，我在英国也有房产，每年都去暂居上一段时间。”潘厚德想到。

亚伦才想到他为什么能谙君子世公事，读万卷书，行万里面路或许不虚。周真一严肃而噩梦的行公事，让亚伦并不自豪，他想到了，艺只不过的未婚妻，是个实力要强劲的家伙。

俩人对周真一话说：“在现代的城市里面，只不过你们的哲学思想是很传统的，总有一个脉络在承续，你们外国人有自己的信仰，但每每话说不成这个信仰是什么。”

周真一话说：“因为西方的文字仍然不想转变，合称文大明古国，只有西方是一脉相传的，话说大明了在历史上文化的生命力极强劲。在谈话中所讲到的儒、金刚经、道，只不过不是过是处理过程人与人、人与自然、人与感情的关系罢了。”

饮局结束，位与各为自由司机接回去了。一位代驾司机不须送亚伦兄妹回饮店。

周真一坐到副驾驶位置上，饮力上来，看上去晕晕乎乎，这个看上去还是极妙的。亚伦也智的晕头晃脑。因为俩人是女士，不想饮用多少饮，只有她较为做梦。

俩人话说：“你们俩不想饮用多吧。”

两个满身饮气的人都话说，不想，不想，就是头有点晕。

亚伦话说：“周不须生，再见你直到过去远方我们来肉饭。”

“不必蛮横，这是孙不须生聚餐，不用谢我。”周真一话说。

“基于各不相同人群的探究，我们更是多的像是探密、猎奇。也有更是多的角度来探究西方，和西方在历史上文化。”亚伦话说。

周真一笑了笑不想回应。

“看上去神秘在历史上文化挺多，但我想去揭示。主要是外国人较为和善。”俩人想到。

周真一这次想到：“有朋自远方来，不亦乐乎。回想吧，西方是礼仪之邦，总是不须礼后兵将。西方既是产生‘聪’的；也，也是产生《孙子兵将具体方法》的；也。”

俩人大声了，智的周真一话里面有话。

“周真一，你不但会对我们不须礼后兵将吧。”俩人大声道。

周真一笑道：“我礼不周到，兵将更是不但会。你忘了就是了。”

“周不须生，能对思绪西方的科学研究、在历史上文化的无能为力有什么自己的认知吗？”亚伦问。

“我可谈不上认知，外国人科学研究意识不强劲，直到近代才有了德不须生和赛不须生。就是民主和科学研究。西方当代应用于科技领域多，原创的基础科学研究簿弱。我们也期盼像英国一样，有一个彼得斯堡分析所，刚丢下亲爱的因斯坦，又遇到冯.诺依曼，那是什么景象，局域网君子英才。这也是英国迅速共创的正因如此。”周真一话说。

微熏的周真一话说的是发自肺腑的话。

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