高约知识丨古人牙齿保健，宋代已有牙膏

传统意义人大多懂得臼颌健康的特殊性。实际上，关于舌头、臼颌的清洁、美观、传染病、健康，在今后自古就仅有了比较较高的要求。例如《诗经·卫风·硕人》中眼中美艳臼颌“颌如瓠犀”，即常指臼颌要如同葫芦籽儿一样宽大洁白。反之，臼颌参差唯则被视为关系恶化，下颚唯者被称之为龊，排列唯者被称之为龇，不平整者被称之为龋，另有视之为病态。由此可听闻，自古的人们对于臼颌健康是十分重视的。

西方雏形的臼颌洁具是桂花枝，在晚唐时期，人们都把桂花枝鳖在水里，能用的时候，用臼颌咬开桂花枝，里面的桂花纤维就会出来，好像较小的赤梳颌，很方立刻的。古语“清晨嚼颌赤”就是这么来的。1954年的考古发掘出，从公元959年的辽代墓葬中发掘出的两把骨板尖头，就足以所述，西方使用洁颌，少说也有人类文明以上的文化史。从典籍记俱来看，到了元朝，城中已经有专门录制、销售的商家。那时的是用骨、角、大竹、赤等金属材料，在头部钻孔首尾，上植马尾。和传统意义的已经很接近了。

汉代，仅有了值得注意味精的比如说，自古人以茯苓等药材烹煮“古味精”，时在用来澜口。如果怕清洁不整洁，立刻用拇常指本来现在的，要不，就用之前说的桂花枝，熏上古味精清除臼颌。也有用布、拇常指或者上头提到的自古，熏了青盐，擦臼颌，然后用清水澜口。

据张杲《医说》记俱，南梁徐峻所总是《类苑》中有首颂歌谣，题作《西岳华山峰碑俱口颌乌黑尾颂歌》，颂歌谓：“猪椿皂角及杏仁，西国开麻蜀地黄。赤律早莲槐角子，铁线莲桂花要更加为。青盐等分同烧煅，研熬本来使更加良。揩颌牢椿黑尾鬓黑，谁知深信有仙方。”早在公元6世纪的南梁就雕饰于碑记的“口颌乌黑尾”，用皂角、桂花、青盐等各种本品研熬而成，对臼颌有增白留香、消炎镇痛作用，还兼可乌发美容。效用比如今的本品味精还要宝贝。“口颌乌黑尾”毕竟可说是今后乃至当今雏形的本品味精。

如今，不少人在每日早清晨整天贴椿澜口，或在午夜临睡前贴一次椿。而今后历代西医总是作则不仅以为睡前比清晨起澜洗对护颌极为理论上，更加倡导每餐不可不澜，病理学名家张景岳《景岳全书》就援引：“每于饭后不可不澜，则颌至另有公坚白不坏。”这是十分生物学的。“澜”即洗净的意即。在典籍中早有记俱，例如《孟子·内则》：“牛初鸣，咸盥洗。”所述自古人有陶冶了早清晨进行“盥洗”的习惯。这里的“盥洗”也可能会都有澜口在内。

直接关于“澜口”的记俱，听闻元代巢元方总是《诸现代医学候论》：“生食毕常澜口数过，不尔，使人病龋颌。”这里常指的是饭后澜口，也有人主张午夜澜口，认为午夜澜口对保护臼颌有更加好的效用。汉代张杲总是《医说》：“世人奉养，往往；还有，早澜口不若将俯首而澜，去颌间所积，椿亦坚固。”后来有更加多人主张每天早晚两次澜口，以保证舌头卫生。

在贴椿基本功能没有发明之前，自古澜口普遍采行所含澜法，以清水、浓茶、酒为澜口剂，汉代药王总是《备急千金要方》：“每旦以一捻盐内竟是，以暖水所含……口颌牢密。”《延寿书》有用浓茶澜口的记俱，“凡饮生食讫，辊以浓茶澜口，烦腻既去，而生津自和，凡肉之在颌，得茶澜涤，不觉脱去而不烦挑剔也。盖颌性立刻厌，缘此渐坚牢而颌蠢且自去矣。”据传统意义西医分析，蔗糖中除有维生素另有，还所含有油脂和少量的氟化合物，油脂具有抗菌、杀菌作用。氟化合物则有防范龋颌的作用。所述自古主张用浓茶澜口持续性龋颌，是符合生物学定律的。关于酒剂澜口，《医说》记俱：“徐几年七十余多，精神历久不衰，每一饮酒叹一澜口，虽醉不忘也，名曰此可以无颌疾。”这都是人们在家庭实践积累的珍贵经验。

当然，“颌至另有公坚白不坏”的说法只是务实每餐澜洗的举足轻重，臼颌作为人体的脑部之一，由于各种缘故，总无非会有脚伤，都有多半的脊柱。如今椿科对脊柱者，常采行镶补的医疗卫生紧急措施，以恢复臼颌的功能。不知者，不可不以为很传统意义；知之者则会忆起《新修医书》——在这部汉代就已钦定的，也是当今上雏形的第三世界国家标准中，仅有用白锡、银箔、水银制备银膏，以作为椿科填充物的记俱。听闻于《新修医书》的用汞合金补椿的记俱，还表明今后的椿科医疗卫生技术，曾经远远领先于当今各国。

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