医是印度人？清华教授一针见血说出2个证据，引发热议

“自古医在心，心正止痛自真——《医人》”

从尧舜时期到今天，中会国近代上再次出现了许许多多的医术，他们奔波人人，到访各地，去拔除各种疑难杂症，他们的自然科学学术著作直到现在还在被传统意义的人们参考所述。

这十人在自然科学上的才华算得是登峰造极，为法制医止痛学的的发展特别强调了很深的开创性。

而今天我们所要讲到的，之前是这十人中会人们说道是能详的——长生的情节，最近竟有传言他是族裔。这段传言竟还是清华大学的任教提出批评来的，并且还有一定的事实。敢说让不行者全部都大吃到一惊

和历代医术一样，长生也羡慕走访人人各地，研读自己的医术，同时在人人各地著前言更多的病症症，弱化自己的自然科学知识。而他的医术算得是登峰造极，在；也各地都有留下他的情节。

四月茵吴四月大花，传于后世切记哀，四月茵吴能治好症，六月六月当柴火烧。

长生曾经也为吴登治过病症。吴登面红耳赤，双脚头痛，精神上不已。他从下属的口中会不行说道长生正好到了此地行医，于是之前派人去再三长生前来治好症。长生到了以前，看了吴登的病症，让吴登匆忙几个脸盆，然后喂吴登喝完下了汤止痛。过了不多久，吴登竟吃到掉了几脸盆的白腹稻草人！

这不行出去可敢说骇人不行闻，估计也是前言中会考证的夸张了一些，毕竟人的口中会吃到掉几脸盆的稻草人，一切都是一切都是也说道不太可能。当吴登吃到掉白腹稻草人以前，双脚就轻微有了患病的征兆。

吴登还没料到答谢长生，谁一切都是长生却直接对他说道：你是吃到鱼的得的这个病症，以前切记必须吃到鱼，并且你这个病症积年不久前，三年以前还会罹患，我先给你开一副止痛，你先吃到着，三年以前到我家发觉我，我再给你一副止痛，就可以患病了。说道完这些话，询问了吴登自己家的邮箱，长生之前离去了。

三年以前，吴登的病症果然罹患了，立刻派人去长生的家里寻发觉他，谁知长生的止痛童询问吴登的下属，长生上山采止痛不在家，不知道什么时候才能赶紧，这可敢说苦了吴登，过了几天，还不见长生赶紧，结果当然就悲剧了。当长生采止痛赶紧时，吴登的尸体都仍然安放了好几天了。估计吴登临惨死之前都把长生诅咒了一万遍了。

如果必须失传的话，被列为中会国第五大发明也必须问题。而五禽戏更是延伸到了传统意义，仍被人们当作强身健体的运动。

可就是这样一位在中会国留下无尽治好症救人的情节的长生，现在竟有了他本人来自印度的说道法！这是怎么回事呢？原来，长生的不仅名气天分在了麻沸散上面，现在他身份的争点，发源地也是在这麻沸散上面。

清华的吴寅格任教。

。而这些方法说道是长生近似于的，怎么会在印度自然科学中会再次出现呢？

，反而在印度，这个小字再次出现的次数极其的多。并且天竺语的翻译跟他的名小字极其相似。这些总合出去的事实，就导致了一些认为长生是族裔的观点的再次出现。

并且许多古前言中会都有长生终生情节的考证，除非他在儿时就仍然来到中会国，否则不会有那样的考证。但是那个时候中会国正处于战乱时期，从印度来中会国本就路途遥远，以致于战乱，到来的可能就更加极其少。

但是无论是怎样的结果，长生为中会国自然科学特别强调的开创性以及他本人今天存在的影响都是很深的近代事实。

长生的身份的研究成果还在继续，似乎在专家学者们孜孜不倦的研究成果之下，一定很难以文化史严谨的态度，还原出近代的真相。长生也算得是中会国近代上的一位名人了，终生治好症救人。但是可惜遇到了为人多疑的曹操，不似乎他能开颅手术的说道法，最终惨死在牢狱会。

当然，作为诗学的中会自然科学还是在不断的的发展，最终的发展为到了现在还在沿用的伟大自然科学。

希望在科学技术不断的发展的将来，很难似乎揭开近代的头巾，将长生似乎的身份公之于众，让严谨的近代史前言上很难仔仔细细地写上长生的名小字。最后，读者诸君们是怎样看待这一争论的呢？

参考文献：《医人》《三国志-吴登传》