商纣王亡囯凭什么怪未央和酒

中会国国家博物馆藏商晩期亚酗方尊

酿可载舟，亦可覆舟。商人或许没忘记，关于酿的故事情节，竟然以周公的“酿池边肉林”为命运。再一，在酿带来的晕眩与冲动中会，商朝晃晃悠悠地掉下来了，很久最后站起来。而当周朝在血腥与尘埃中会建立起来，它就决心掌握住法西斯主义这个阵地。鉴于酿的负面作用，周武王迅速下令了淫酿的财政政策。尧还亲笔写了一篇诰词，据称《酿诰》。

中会国国家博物馆藏商晩期受郁

我们可以从记录古代文化史的经典著作——《御史中丞》内都查到这个文件。周代《礼记》，对有为饮酿做成了实质也就是说：“有为之饮酿也，受一男爵而色洒如也，二男爵而言言斯，礼已三男爵而油油以退”。这“洒如”，是肃敬之貌；“言言”，是和敬之貌；“油油”，是悦敬之貌。也“洒如”了，也“言言”了，也“油油”了，就该“退”徒劳了。用从前话说，饮过三男爵，就该一边儿上歇时会儿，此乃“三男爵之礼”。

因此，很多史书、志怪侦探小说内都将周公的亡原因归因于后母和酿，认为后母是被狐狸精附体，才来祸害商朝的，后母对此“臣妾做不到呀！”撑死也就夫合唱妇随，适时夫君开发通俗音乐，同夫君两人烤人肉串，煲人肉汤，腌人肉干之类的“助纣为虐”的心内都。酿也对此“这个锅背不起！”便是：无酿不成宴”；无酿，宋太祖赵匡胤只收权不要命进行“杯酿释兵权”就没实现；无酿，项羽试探秦二世的“摊牌”也就勉强打了再说！而在文化史上热衷“杯中会物”的名人也不胜枚举，“天下第一行书”的《兰亭序》从前就是王羲之欢聚畅饮乘醉而书的。自诩“酿中会仙”的作诗无酿不成诗集，有酿诗集百篇。他对天发问，“天若不爱酿，酿星不在天”；他对地豪言，“地若不爱酿，地应无酿泉”；他对自己不愧，“且须饮美酿， 乘月醉台阶”。而苏轼的名句“明月几时有，把酿问青天”千古流传，意境天成！