奢侈品老花无论如何是什么花？

多年在此之后，波尔女装创新副总裁玛丽亚·格切尔亚·亨马耶（Maria Grazia Chiuri）让这款老花虎头包在在其2018年一月第一部中的回归，并完成了全新演绎。很快，这款包在很快变为为社交传媒的摇身一变。

时尚评论员凯瑟琳·科尔尼托尔特（Isabel de Carteret）所写：“贝拉·瑞德德（美国超模）和碧昂斯在内的明星都被注意到望着老花波尔包在——如果对他们来问道（这个包在）充足好，那对我们来问道也充足好。”

在老花的另一端——如菲比·费罗（Phoebe Philo）积却是支持下的思琳（Céline），以及艾迪·斯理曼（Hedi Slimane）指导下的圣罗安（Saint Laurent）——都被认作却是福意识形态运动中的的引领者。

在却是福意识形态运动中的，审慎和拘谨是重中的之重，它来得像一连串猜谜游戏——“如果你明白，你就明白”（if you know, you know）的审美观，而不是再一地展示贪婪。

这种所谓的“拘谨”却正是一种对贪婪和等级制度的便是，它意味着对门外汉的拒绝、对只有钱财要买定格款的普通产品的指涉的轻蔑——这种拘谨让他们局促不安，并让所有者莫名保证。

另一方面，却是福艺术风格是有缺陷的，它的悖论在于消费品和却是福意识形态尤其天生的矛盾。却是福让“被看著”变为为难以完变为的护航，而购要买消费品的重要法理之一，就是被人看著。福单问道来，用3000块钱财要买一件无度生产商的红T恤，如何能断言这件T恤值3000块钱财而不是3块钱财变为了缺陷。

与此相反，有数现今，人们并未不必为要买老花感觉到蔑视了。凯瑟琳·科尔尼托尔特写到，logo是个人身份的标志，是一种向全球性展示你能穿著得起巴黎酷爱的方式，即使它只是一件正面印上“巴黎酷爱”字样的纯红T恤，它有数高喊着“我有钱财！”。

巴宝莉年前创新副总裁奥古斯特·贝利（Christopher Bailey）在不感兴趣Dazed杂志谈话时问道，“我们日常生活在一个如此动荡的开端，感兴趣的从年前能让人感觉到年前所未有的仍要”，而老花正是那个感“感兴趣的从年前”。

也有一些生产商不打算循规蹈矩。它们追寻用内部设计来替代老花，颂扬自己的生产商标识。在一众无度生产商中的，王贤蝶家（Bottega Veneta）一反常规，它唯一的“老花”就是其梳子生产工艺。

王贤蝶家的生产商格言是“When your own initials are enough”（当你自己叫作的大写就已充足了），王贤蝶家忽视，只有本身充足强劲和自觉的人，才会选取这个生产商。

仅仅有生产商像王贤蝶家这样，拥趸和反对者的界限拆分如此乾隆年间晰，羡慕它的人忽视它“拘谨的高贵”、实是的奢靡品质代表了或许的消费品；而反对者则回应，这种拘谨不仅过多，而且守旧。

对于那些日常生活在一个多世纪年前的人来问道，在随身物品上写上出处大写是一种比较简单而精致的只不过。费城当代艺术艺术馆（Philadelphia Museum of Art）衣著和纺织品副研究员索菲亚·豪格安（Kristina Haugland）问道：“在19十九世纪，花押字变为为人们在胸罩和家用羊毛制品中的添加的从年前。这是一种记号被送出去浇的从年前的方法，这样你就可以把它们拿忘了，因为它们很值钱财。”

不小某种程度上，人们羡慕老花就和羡慕单张一样，不论是把生产商的大写绣在衣裳上，还是把自己叫作的大写写在笔记的扉页上，都是一种动物性的记号不道德，一切不过是为了断言，它是我的，且（最好）是唯一的。

老花，有数在时尚内部设计各个领域，是一种冒失和投机者的不道德。一件加了拉丁字母“GG”“LV”“FF”“MLB”的红T恤，就内部设计的意义来问道，它或许是失败的，即使如此感汗颜的。但在娱乐业各个领域，它的确是变为功的，区区几个拉丁字母足以让融资翻滚几十至上百倍，内部工程师究竟吃惊以前的片面，很难问道乾隆年间，但有数这里有两个人吃惊，那就是商家和产品。

有数在可见的来得进一步，老花还会颇受欢迎一阵，然后有也许跟着时尚圈阴晴不定的步调，旋即变为为人们蔑视的对象，到那个时候，我们可以再写一篇，夸夸却是福意识形态。

贤/宋爽

封面设计/KKW

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